Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154
Smerteligere og paa det smerteligste Sted, nemlig i Hjertet
eller i Sjælen. At det Kjærligheds-Forhold, der fandt Sted
mellem Soerates og Alcibiades, var et intelligent, behover jeg
naturligviis blot at erindre om. Men spørge vi nu, hvad det da
var hos Socrates, der gjorde et saadant Forhold ikke blot muligt,
men nødvendigt (thi Alcibiades bemærker jo rigtigt, at det ikke
var ham alene, der stod i dette Forhold til Soerates, men næsten
alle dem, der havde Omgang med Socrates), saa veed jeg Jntet
at svare uden, at det var Socrates’ Ironi. Havde nemlig
deres Kjærligheds-Førhold bestaaet i en rig Udvexling af Ideer,
eller en fyldig Udstrommen fra den ene Side og taknemlig Mod-
tagelse fra den anden Side, saa vilde de jo have havt det Tredie,
hvori de elskede hinanden, i Ideen nemlig, og et saadant Forhold
vilde derfor aldrig have affodt en slig lidenskabelig Uro. Men
netop fordi det er Jroniens Væsen aldrig at demaskere sig, og
fordi det paa den anden Side er den ligesaa væsentligt proteus-
agtigt at forandre Maske, derfor maatte den nødvendig forskaffe
den elskende Yngling saa megen Pine3). Men som den saaledes
har noget Afskrækkende ved sig, har den ligesaa vist noget øver-
ørdentligt Forførerisk og Fortryllende. Det Formnmmede og
Hemmelighedsfulde, den har ved sig, den telegraphiske Comma-
nication, den aabner, fordi en Jroniker altid maa forstaaes
langtfra, den uendelige Sympathi, den forudsætter, Forstaael-
sens flygtige men nbeskrivelige Nu, der fortrænges øieblikkelig
af Misforstaaelsens Angst, — alt dette fængsler med icoploselige
Baand. Jdet derfor Individet i første Oieblik foler sig frigjort
og udvidet ved Jronikerens Berøring, idet han aabner sig før
dette Individ, er det i næste Øieblik i hans Magt, og det er det
førmodentlig, Aleibiades mener, naar han omtaler, hvorledes
de ere blevne skuffede af Socrates, idet han istedetfor Elsker
blev den Elskede. Da det dernæst er Jronikeren væsentligt, aldrig
k) Jronikeren lofter Jndividet ud af den Umiddelbare Existents, dette
er«det Frigjorende, men derpaa lader han ham svæve ligesom efter Sagnet
Muhameds Lig-sigte mellem to Magneter — det Tillokkende og det Fra-
stodende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
