- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Trettende Bind /
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(1920-1926) [MARC] Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
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Første Bog af Staten.

Jnden jeg gaaer over til at gjøre Rede for Valget af de
Dialoger, jeg har gjennemgaaet, maa jeg endnu gjore et Valg.
Den forste Bog af Staten maa jeg, inden jeg forlader Detaillen
af Plato, gjore til Gjenstand for en nærmere Undersogelse.
Schleiermacher anstiller i Judledningen til Staten nogle Be-
tragtninger betræffende denne Dialogs Forhold til de tidligere
ethiske Dialoger. ,,Wenn wir Platos Meinuug ganz verstehen
wollen, diirfen wir nicht aus der Acht lassen, dasz diese ganze
Aehnlichkeit unseres Werkes mit den ältern ethischeu Gesprijchen
auch am Ende dieses ersten Buches ganzlich verschwindet . . . .
Auch die Methode äudert sich gänzlichz Soerates tritt nicht
mehr fragend als der Nichtwisseude auf, der nur im Dienste
des Gottes die grössere Unwissenheit aufsucht, sondern als einer,
der gefunden hat, trägt er in strengeni Ziisammenhange fort-
schreitend die gewonneneu Eiusichteu mit. Ja anch dem Style
nach tragen nur noch die nijchsteu Reden der beiden Briider,
als den Uebergang bildeud, eine Aehulichkeit mit dem bisherigen,
hernach nichts mehr von dialogischer Pracht und reizender
Jronie, sondern bündige Strenge allein foll deu Preis gewin-
uen· Der gesammte Apparat der jugendlicheren Virtuositdt
gliinzt hier noch einmal im Eiugang, und erlischt dann auf
immer, um so verständlicl) als möglich zu gestehen, dasz alles-
Schone und Gefijllige dieser Art doch auf dem Gebiete der
Philosophie nur in vorbereiteuden, mehr spornenden und an-
regenden, als förderuden und befriedigenden Untersuchungen
seinen Ort habe, daß aber, wo eine zusammenhiingende Dar-
ftellung von den Refultaten philosophischer Forschung gegeben
tverdeu soll, solcher Schmuck mehr abziehend wirkeu als die
vollständige Auffassung fördern wiirde (Platons Werke von
Schleiermacher· Dritten Theiles erster Vand, Pag 9. 10). Det
vil derfor være gavnligt endnu engang at dvæle ved den Frem-
stillings Beskaffenhedss og in Spaeie ved dens Forhold til Ideen-

st) Hvorledes det nu forøvrigt lader sig forklare, at Plato i et as sine
sidste Skrifter tager et Hensyn til hele den socratiske Dialektik og Ironi, som

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