Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
231
Ideen ikke aabner sig for ham, men tvertimod er Grændse.
Hver af disse to Fremstillere har nu naturligviis sogt at fuldstæn-
diggjore Soerates, Xenophon ved at drage ham ned i det
Nyttiges lave Egne, Plato ved at lofte ham op i Ideens over-
jordiske Regioner. Men det Punkt, som ligger herimellem,
usynligt og saare vanskeligt at fastholde, er Jronien. Paa den
ene Side er netop Virkelighedens Mangfoldighed Jronikerens
Element, men paa den anden Side er hans Gang henover
Virkeligheden svævende og ætherisk, han berører bestandig
blot Jorden; men da Jdealitetens egentlige Rige endnu staaer
ham fremmed, er han endnu ikke ndvandret dertil, men ligesom
i ethvert Øieblik færdig til Afmarsch. Jronien oscillcrer
mellem det ideelle Jeg og det empiriske Jeg; det ene vilde
gjøre Socrates til Philosoph, det andet til Sophist; men det,
der gjør ham til Mere end Sophist, er, at hans empiriske Jeg
har nniversel Gyldighed
3ristopljanes.
Ariftop«hanes’ Opfattelse vil netop afgive den nødvendige
Modsætning til Platos, og just ved denne Modsætning tilveie-
bringe Muligheden af en ny Vei for vor Beregning Ja det
vilde været et stort Savn, om vi manglede den aristophaniske
Vnrdering af Soeratesz thi ligesom enhver Udvikling i Alminde-
lighed ender med at parodiere sig selv, og en saadan Parodi
er en Sikkerhed for, at denne Udvikling har overlevet sig selv,
saaledes er den comiske Opfattelse et Moment, et i mange
Maader uendeligt berigtigende Moment med i den totale An-
skueliggjorelse af en Personlighed eller en Stræben Mangler
man derfor end det umiddelbare Vidnesbyrd om Soerates,
mangler man end en ganske paalidelig Opfattelse af ham,
saa har man til Vederlag alle Misforstaaelsens forskjellige
Nuancer, og ved en saadan Personlighed som Socrates troer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
