Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
325
viel ist gewiß, dafz wir aus Platos Dialogen sein System voll-
kommen zu erkenuen im Staude sind. Pag 222: Diese Dialec-
tik (deu nemlig, hvis Resultat kun er negativt) sehen tvir bei
Plato häusig, Theils in den mehr eigentlich socratischenkis
moralifchen Dialogen, Theils auch in den vielen Dialogen,
welche fich auf die Vorstellung der Sophisten von der Wissen-
schaft beziehen Pag 226: Die Dialectik in dieser hdheren Be-
stimmuug (fom den, der opløser Modsætningerne i det Almin-
delige, saaledes at denne Modsigelsens Opløsning er det Affir-
mative) ist die eigentlich platoiiische-i«-i«). Pag. 230: Viele Dialoge
enthalten so nur negative Dialectik; das ist die soeratische Un-
terred1mg. Disse enkelte Bemærkninger stemme nu ganske over-
eens med, hvad jeg i den første Deel af Undersøgelsen har søgt
at gjøre gjeldende. Imidlertid kan jeg ikke videre beraabe mig
paa dem, da de staae ganske løst henkastede.
Den egentlige Fremstilling af Soerates findes i
Geschichte der Philosophie 2 B. Pag· 42——122· Det er til denne
jeg nu skal gaae over. — Denne Hegels Fremstilling har nu
det Mærkelige, at den ender som den begynder i Soerates’
Person. Thi Uagtet Hegel paa flere Steder synes at ville vin-
dicere ham en Pofitivitet, og uagtet han tilskriver ham det Godes
Idee, faa viser det sig dog, at Judividet bliver det i Forhold
til det Gode sig vilkaarligt bestemmende, og at det Gode som
saadant ikke har nogen absolut forpligtende Magt. Der bemærkes
Pag 93: Das Subjeet ist das Bestimmende, das Entscheidende.
Ob guter oder schlechter Geist entscheide, bestimmt jetzt das
Subjeet. (Det vil sige: Subjeetet staaer frit over det, der egent-
lig maa sees som det, der skal bestemme ham, han staaer frit
over det, ikke blot i et Valgets Øieblik, men i ethvert Moment,
r) Her gjor Hegel ved det Prædicat ,,mere egentlig socratiske« en Ad-
skillelse i Dialogerne, uden dog videre at antyde, hvorvidt han er tilfreds
med de philologiske Bestræbelser eller ikke.
"·) Naar han kalder denne Dialectik ,,den egentlig platouiske,« saa
danner han derved en Modsætning til en anden Dialectik, der ikke ligesaa
egentlig er den platouiske.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
