Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
367
mungsweise im Unigangz die Dialectik ist Grunde der Sache,
die Jronie ist besondere Venehmnngsweise von Person zu
Person. Men da der lidt iforveien bemærkes, at Socrates bruger
den samme Ironi, wenn er die Manier der Sophisten zn Schan-
den machen will, saa møder her strax en Vanskelighed; thi i
det ene Tilfælde vil han jo belære, i det andet blot beskjæmme.
Hegel gjor nn opmærksom paa, at denne socratiske Ironi synes
at indeholde noget Usandt, men viser derpaa Rigtigheden af
hans Adfcerd Endelig viser han den egentlige Betydning af
den socratiske Ironi, det Store ved den. Dette er, at den leder
til at gjore de abstracte Forestillinger eoncrete og udviklede.
Han tilfoier derpaa Pag 62: Wenn ich sage, ich weisz, was
Vernunft, was Glaube ist, so sind dieß nur ganz abstracte Vor-
stellnngenz dasz sie nun eoncret werden, dazn gehört, daß sie expli-
cirt werden, das voransgesetzt werde, es sey nicht bekannt,
was es eigentlich sey. Diese Explication solcher Vorstellnngen
betvirkt nun Soeratesz und diesz ist das wahrhafte der socrati-
schen Jronie. Men hermed er nn Alt forvirret, Fremstillingen
af den socratiske Ironi taber ganske sin historiske Tyngde, og den
her eiterede Passns er saa moderne, at den neppe erindrer om
Socrates. Det var nemlig ingenlunde Socrates’ Sag, at gjore
det Abstraete eoncret, og de anforte Exempler ere vistnok temmelig
uheldig valgte; thi jeg troer ikke, at Hegel skal kunne anføre
Analogier hertil, medmindre han vil tage hele Plato og skyde
sig ind under, at Soerates’ Navn endnu bestandig bruges i
Plato, hvorved han da vil komme i Strid baade med sig selv
og med Alle. Socratep’ Sag var det ikke at gjore det Abstraete
eoncret, men igjennem det umiddelbare Conerete at lade det
Abstraete komme tilsyne. Det vil derfor mod disse hegelske
Betragtninger være tilstrækkeligt at erindre, deels om den
dobbelte Art Ironi, vi fandt i Plato (thi det er aabenbart den
Ironi, vi have kaldt den platoniske, Hegel har meent, hvormed
han og Pag.64 identificerer den socratiske Jroni), deels om
Bevægelsesloven i hele Soerates’ Liv, at den ikke var fra det
Abstraete at komme til det Conerete, men fra det Concrete at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
