Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
577
Naar da i Christenheden en religiens Forfatter, hvis totale
Tanke er den Opgave at blive Christen, vil gjøre det muligt at
gjøre Menneskene opmærksomme, (thi om det lykkes, er jo noget
Andet), saa maa han begynde som æsthetisk Forfatter, og til et
vist Punkt vedligeholde denne Mulighed; men der maa komme en
Grændse, thi det gjøres jo sor at gjøre opmærksom Og Eet maa
da Forfatteren ikke glemme, Menteu, hvilket der er hvilket, det
Religieuse det Afgjørende, det Æsthetiske Jncognito’et, at ikke
den dialektiske Krydsen ender med at slaae Sladder.
§5.
At hele den æsthetiske Produktivitet seet i Produk-
tiviteteus Totalitet er et Bedrag, dog forstaaet
paa en egen Maade.
Dersom Nogen vilde betragte den æsthetiske Produktivitet
som det Totale, og fra dens Synspunkt og under denne An-
tagelse betragte den religieuse, maatte han betragte denne som
et Frafald, et Affald At denne Betragtnings Forudsætning er
urigtig, har jeg viist i det Foregaaende, hvor det godtgjordes,
at der fra Begyndelsen vare med mit Navn forsynede Mærker
Ude, som samtidigen med den psendonyme Produktivitet tele-
grapherede i Retning af det Religieuse.
Men sra den hele Forfatter-Virksomheds totale Syns-
punkt er den æsthetiske Produktivitet et Bedrag, og heri ,,Pseudo-
nymitetens« dybere Betydning Dog et Bedrag, det er jo noget
stygt Noget. Hertil vilde jeg svare: man lade sig ikke bedrage as
det Ord ,,Bedrag". Man kan bedrage et Menneske sor det Sande,
og man kan, for at erindre om gamle Socrates, bedrage et Menne-
ske ind i det Sande. Ja, egentligen kan man kun ene paa denne
Maade bringe et Menneske, der er i en Indbildning, ind i det
Sande, ved at bedrage ham. Den, som er af anden Mening, sor-
raader derved, at hanikke just er synderlig Dialektiker, hvilket dog
netop gjøres sornodent sor at operere saaledes. Der er nemlig en
» stor, det er, den dialektiske eller det Dialektiskes, Forskjel mellem
S. Kierkegaard. xlll 37
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
