Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
592
Jeg havde nu udregnet, at dialektisk vilde Forholdet blive
rigtigt, for igjen at faae indirekte Meddelelse. Medens jeg be-
skæftigede mig ene og alene med religieus Frembringelse, turde
jeg som negativt Uiiderstottende regne paa disse Pøbelagtighe-
dens daglige Overgydelser, at de vilde svale tilstrækkeligt, saa den
religieuse Meddelelse ikke blev altfor ligefrem eller altfor ligefrem
skaffede mig Tilhængere Læseren kunde ikke ligefrem forholde
sig til mig; thi istedetfor det Æsthetifkes Ineognito havde jeg nu
faaet sat Latterens og Grinets Fare, der afskrækker de Fleste.
Og selv dem, hvem dette ikke vilde afskrække, dem sorstyrrede saa
det Næste, den Tanke, at jeg selv frivilligt havde udsat mig for
alt Dette, styrtet mig i det, en Art Afsindighed, aah ja, saaledes
have vistnok ogsaa de Samtidige dømt om hiin Romer, der gjorde
sit udødelige Spring for at frelse Fødelandet; en Art Afsindighed,
aah ja, og endnn engang aah ja, thi det var dialektisk nøiagtigt
christelig Selvfornegtelse — og jeg, den stakkels Jroniens Magi-
ster, blev den bedrøvelige Gjenstand for et høistaeret dannet
Publikums Latter.
Costiimet var rigtigt. Enhver religieus Forfatter er eo jpso
polemisk; thi saa god er Verden ikke, at det Religieuse kan an-
tages at have seiret eller at være i Majoriteten. En triumphe-
rende religieus Forfatter, som er i Welten, er eo jpso ikke reli-
giens Forfatter. Den væsentlig religieuse Forfatter er altid
polemisk, og derhos lidende under eller lidende den Modstand,
som svarer til hvad deri hans Tid maa ansees for at være det
speeisike Onde. Er det Konger og Keisere, Paver og Biskopper —
og Magten, der er det Onde, saa maa han ogsaa være kjendelig
paa, at han er Gjenstand for disses Angreb. Er det Mængden —
og Piat, Pnblikum — og den bestialske Grinen, der er det Onde,
saa maa han ogsaa være kjendelig paa, at han er Gjenstand for
den Art Angreb og Forfølgelse Og har den væsentlige religieuse
Forfatter som den Donkraft, han bruger, kun een, den mira-
culeuse Syllogisme: naar man spørger ham, hvoraf han be-
viser, han har Ret, og at det er Sandhed han siger, da svarer
han: det beviser jeg deraf, at jeg bliver forfulgt; det er det Sande,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
