Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
644
ved at gjore Menneskene lidt vrede, og saa ved at faae dem til
spottende at forekaste En atter og atter og ideligt Det — just
Det, som man vil have indskaerpet, og, om muligt, bragt til Alles
Knndskab. Dette er ubetinget den sikkreste Art Repetitorier.
Men Enhver, der skal virke Noget, maa kjende sin Tid — og saa
have Mod til at vove sig i den Fare at bruge det sikkreste Middel.
Dette har jeg brugt, medens ,,den Enkelte-3« Dialektik stadi-
gen gjordes tvetydig i dens Dobbeltbevægelse. J ethvert af de
pseudonyme Skrifter forekommer paa een eller anden Maade
dette om den Enkelte; men der er overveiende den Enkelte den,
æsthetisk bestemmet, i eminent Forstand Enkelte, den Udmær-
kede o. D. I ethvert af mine opbyggelige Skrifter forekommer,
og saa officielt som muligt, dette om ,,den Enkelte«z men der er
den Enkelte hvad ethvert Menneske er eller kan være. Pseudo-
nymernes Udgangspunkt er nemlig i Differentsen mellem Menne-
ske og Menneske i Henseende til Intellectualitet, Dannelse o. s. v.;
de opbyggelige Talers Udgangspunkt er i det Opbyggelige,
altsaa i det Almeen-Menneskelige· Men dette Dobbelte er netop
,,den Enkeltes« Dialektik ,,Den Enkelte« kan betyde den Eneste
af Alle, og ,,den Enkelte« kan betyde Enhver. Vil man nu dialek-
tisk irritere Opmærksomheden, saa bruger man Categorien ,,den
anelte« bestandigt i Dobbelt-Slag· Det Stolte i den ene Tanke
hidser Nogle, det Ydmyge i den anden Tanke afskrækker Andre,
men det Forvirrende i denne Dobbelthed irriterer Opmærk-
somheden dialektiskz og som sagt, dette Dobbelte er jnst ,,den
Enkeltes« Tanke. Dog troer jeg, at man meest er blevet opmærk-
som paa Psendonymernes ,,Enkelte" og ndenvidere har sammen-
blandet mig med Pseudonymerne — deraf al den Tale om
min Stolthed og Hovmod, ved hvilken Dommen man egentligen
kun har opnaaet at angive sig selv.
Indskcerpet er det da blevet, næsten til Ordsprog, dette
om hiin Enkelte — og jeg Stakkel, som har maattet doie Latteren.
Havde jeg med Taarer bedet og besværget alle Mennesker,
dog for Alt og for Gnd i Himlens Skyld at agte paa denne Evig-
hedens Tanke: der havde saamcend Ingen brydt sig om den.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
