Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62
port, kan siges at stræbe ud ad Ofterz og det vi kalde Lærer i
Christendom (Præst) ligner ikke mere hvad det nye Testamente
forstaaer ved en Lærer i Christendom, ikke mere end en Drag-
kiste ligner en Dandser, forholder sig ikke mere til hvad det nye Te-
stamente forstaaer som en Lærer-3 Opgave ikke mere end en
Dragkiste til det at dandse, hvorved jeg jo ikke borgerligt eller
menneskeligt siger noget Nedsættende om Præsten, saa lidt som
jeg negter, at en Dragkiste kan være et yderst brugbart og gavn-
ligt Mobel, fordi jeg siger, hvad sandt er, at den ikke forholder
sig til at dandse.
Efterskrift.
Hvad jeg skriver, er visseligen ikke i nogen fjendlig Hensigt
mod Geistligheden, hvorfor skulde jeg ogsaa have en saadan?
Geistligheden er naturligvis i mine Tanker — naar den da ikke
skal være ,,Sandhedsvidner« —— en ligesaa dygtig, respectabel, agt-
værdig Samfnnds-Elasse som en hvilkensomhelst anden. Den
theologiske Candidat er bona kide kommen ind —- ja, det er
ganske vist det er noget forkert Noget, han er kommet ind i, men
han er bona ilde kommen ind i det. Ansvaret ligger egentlig hos
Staten; skal derfor Stat og Kirke skilles ad, bliver det ligefrem
Staten-3 Pligt at forsorge Præsten, med hvem den har contraheret.
Hvad vilde ogsaa Staten paa den Galeil At arrangere 1000 Leve-
brod paa Conto: den lidende Sandhed, og at ville ,,protegere"
det Guddommelige: begge Dele er lige bagvendt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
