Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Eksklusionsprincipet ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
558
Zvegysich ener-ger gr.: hos Aristoteles Virkelighed i Mod-
sætning til blot Potens ell. Mulighed, Virksomhed og Beskæs-
tigelse i Modsætning til en hvilende Tilværelse; se nærmere
Under öijisax«9 Zard öiJi-a,r««», kastas dynamin.
Enkelte, den: J »Synsjspunktet for min Forfatter-Virksomhed«,
et efterladt Skrift, ndgivet 1859, har Kierkegaard pointeret, at
Begrebet den Enkelte hos ham virkelig er et Grundbegreb, en
Kategori Han taler om »min Kategori «hiin Enkelte««, og siger,
at han har været en religios Forfatter, «der har med »den
Enkelte« at gjore, i hvilken Tanke. . . . en heel Livs- og Verdens-
Ansknelse er eoncentreret« (Xlll 563 (528)).
Det, Kierkegaard mener med denne Udtalelse, er det, at i
Udtrykket ,,den enkelte« rnmmes hele Nesnltatet af hans Stræ-
ben, baade vositivt og ogsaa negativt O: med Hensyn til hans
Polemik mod andre Anskuelser. Der rummes deri, at det etisks
religiose Synspunkt ikke skyder Kategorien det Almene, »Mæng-
den«, Socialiteten, ind som et Mellemled mellem det enkelte
Individ og det absolnte i Tilværelsen Thi »Mængde« er Usand-
heden. Begrebet Mængde eller Masse kan knapt nok anerkendes
teoretisk og da slet ikke etisk. Thi al lHandlen er Jiidividets:
»Usandhedeu er sorst den, at det er »9Jtængden«, der gjor, hvad
enten kun den Enkelte i Mængden gjor, eller i ethvert Fald hver
Enkelt gjor. Thi en Mængde er et Abstraktnnn som ikke har
Hænder; hver Enkelt har derimod ordentligviis to Hænder, og
naar saa han, en Enkelt, lægger sine to Hænder paa Cajns Marins,
saa er det denne Enkelte-i to lHænder, dog vel ikke hans Naboes,
endnn mindre — Mængdens, som ingen Hænder har .......
At ære hvert enkelt Menneske, ubetinget ethvert Menneske, det
er Sandheden og er at frngte tvud og at elske »Næsten«z men
ethist-religiensr at erkjende »SUiæugdeu« for Instautsen i Forhold
til »3audhed«, det er at negte Gud og kan da umuligt heller
være at elske »Næsteu«. Og »Næsteu« det er det absolut sande
Udtryk sor Menneske-Lighed; dersom Enhver i Sandhed elskede
Næsten som sig selv, da var fuldkommen kllieiiiieske-Liglsed ube-
llllget lltlc1t’l« (Xlll Usli, UZU (:·)U—L, 597))·
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
