Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - „Systemet“
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
718
Værens Sandhed er Væsenet (die Wahrheit des Seins ist das
Wesen). J Begrebet Væsen er der altsaa·tænkt ligesom en For-
grund og en Baggrund; vi har den nmiddelbare Væren,
som man opfatter paa ydre Maade, tæller og maaler, og saa
denne Væren som ophævet, og kun ved Eftertanken for-
midlet (altsaa ikke mere nmiddelbar). Begrebet Væsen er
da den sande Væren, Væren som saadan kun den nsande, ,,uvæsent-
lige-O Væren Eller: Væsenet er Væren «for sig«, Væren som
saadan er kun Væren for andet, eller Skin, blot noget andets
Tilsyneladelse (er ,,Schein«, som blot »Erscheinnng«)·
Der er altsaa ved Begrebet Væsen Tale om, at Tanken stadig
maa boje sig (refleetere) frem og tilbage, fra Værens Forgrund
til dens Baggrund eller Grundlag, og derfor kan alle de Bestem-
melser, som kan udledes af Begrebet Væsen, kaldes for Re-
flexionsbestemmelser, idet de har Hensyn til Dobbeltheden i
Begrebet Væsen (V(erens Forgrund og Baggrund, eller Væren
som umiddelbar og Væren som ophævet).
Hegel siger: ,,,,Væsenets« Standpunkt er i det hele Reflexionens
Standpunkt Udtrykket Reflexion bliver forst og fremmest anvendt
om Lyset, forsaavidt dette i sin ligelinjede Straaling træffer
paa en Spejlflade og kastes tilbage fra denne. Vi har altsaa her
en Fordobling: et Umiddelbart, et Værende-, og saa det samme
som noget Formidlet eller Sat. Men dette er nn netop Til-
fældet, naar vi reflekterer eller tænker over en Genstand«.
Som Folge af Dobbeltheden i Begrebet Væsen er disse Re-
fleksionsbegreber altid dobbeltsidige eller parvise, det ene Begreb
kan ikke tænkes nden et andet, fra hvilket det ikke kan skilles.
Medens Udviklingen under Væren, altsaa i Umiddelbarhedens
Sfære, skrider frem fra et Begreb til et andet, gaar man der-
imod i Reflelsioneus Sfære frem fra et Par Begreber til et
andet qar Begreber —
11ndersoger man nn nærmere Begrebet Væsen, vil man forst
finde deu almindelige Bestemmelse, at Væsenet er eet, en i
sig sluttet Enhed, idet de Modsætninger, der stadig holdt sig i
den umiddelbare Værens Begreb, netop tænkes ,,ophævet" i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
