Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
65
lut Evigheds Præg, og Forsættet og Forpligtelsen ligesaa,
og denne Evighed vil da ikke være grundet paa dunkle Mag-
ter, men paa det Evige selv. Forsættet har tillige en anden
Betydning. Deri ligger nemlig Muligheden af en Bevægelse
i Kjærligheden, og altsaa ogsaa Muligheden af at befries fra
den Vanskelighed, hvorunder den første Kjærlighed som saa-
dan lider, at den ikke kan komme af Stedet. Det Æsthetiske
ligger i dens Uendelighed, men det Uæsthetiske ligger i, at
denne Uendelighed ikke kan blive endeliggjort. At det, at det
Religiøse træder til, ikke kan forstyrre den første Kjærlighed,
det vil jeg oplyse ved et billedligere Udtryk. Det Religiøse
er jo egentlig Udtrykket for den Overbeviisning, at Menne-
sket ved Guds Hjælp er lettere end hele Verden, den samme
Tro som den, der ligger til Grund for at et Menneske kan
svømme. Hvis nu der gaves et saadant Svommebelte, som
kunde holde En oppe, saa lod det sig tænke at En, der
havde været i Livsfare, altid bar det, men det lod sig ogsaa
tænke, at et Menneske, der aldrig havde været i Livsfare, lige-
ledes bar det. Dette sidste Tilfælde passer paa Forholdet mel-
lem den første Kjærlighed og det Religiøse Den første Kjærlig-
hed omgjorder sig med det Religiøse, uden at nogen smertelig
Erfaring eller nogen ængstende Reflexion er gaaet iforveien;
kun maa jeg bede dig ikke at urgere dette Udtryk, som om
det Religiøse blot stod i et udvortes Forhold til hiin. At
dette ikke er Tilfældet, er jo viist i det Foregaaende
Og lad os saa een Gang for alle Gange gjøre Regn-
skabet op. J tale saa meget om det erotiske Favnetag, hvad
er det mod det ægteskabelige? Hvilken Rigdom iModulation
idet ægteskabelige »min« fremfor i det erotiske; det gjen-
lyder ikke blot i det forføreriske Øiebliks Evighed, ikke bloti
Phantasiens og Forestillingens illusoriske Evighed, men iBe-
vidsthedens Evighed, i Evigheds Evighed. Hvilken Krafti
det ægteskabelige »min«, thi Villie, Beslutning, Forsæt er en
langt dybere Tone; hvilken Energi og Smidighed, thi hvad
er saa haardt som Villie og hvad saa blødt som den; hvil-
ken Bevægelsens Kraft, ikke blot dunkle Tilskyndelsers for-
S. Kierkegaard. 1l· 5
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
