Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
98
den første Kjærlighed jog Ægteskabet, som Du og mange
Andre, om end af forskjellige Grunde, etablere, saa vil jeg
dvæle ved denne. Du maa her gjerne have Ret i, at naar en
Mængde Mennesker ikke opholde sig over dette Schisma, det
da har sin Grund i, at de mangle Energi og Dannelse til at
tænke over det Ene saa vel som over det Andet. Lad os
, imidlertid see lidt nærmere paa Vielsen og dens Formular.
Maaskee vil Du ogsaa i det Følgende finde mig bevæbnet,
og det kan jeg forsikkre Dig, uden at det generer min Kone;
thi hun seer gjerne, at jeg holder saadanne Fribyttere som
Dig og Dine Lige borte. Jeg er desuden af den Mening,
at ligesom den Christne altid bør være istand til at gjøre
Rede for sin Tro, saaledes bør en Ægtemand ogsaa altid
være istand til at kunne gjøre Rede for Ægteskabet, ikke
just til Enhver, der behager at forlange det, men til
Enhver, han finder værdig dertil, eller om end som in aasu
uværdig, dog finder for godt at gjøre det sor. Og da Dui
den senere Tid, efterat have ødelagt en Mængde andre Land-
skaber, er begyndt at hærge Ægteskabets Provinds, saa føler
jeg mig opsordret til at møde Dig.
At Du kjender Vielses-Formularen, ja at Du har stude-
ret den, det forudsætter jeg. Du er overhovedet altid vel
rustet, og begynder i Almindelighed aldrig at angribe en
Ting, førend Du veed ligesaa god Besked om den, som dens
meest prøvede Forsvarere. Det hænder Dig derfor undertiden,
hvad Du selv klager over, at Dine Angreb ere for gode, at
de, der skulle forsvare, ikke vide saa god Besked derom som
Du, der angriber. Vi faae nu at see.
Dog lad os, førend vi gaae til det Enkelte, see, om
der ikke i Vielsens Akt blot som Akt betragtet ligger noget
Forstyrrende. Vielsen er jo ikke Noget, de Elskende selv iet
riigt Øieblik finde paa, Noget, de, hvis de underveis skulde
faae andre Tanker, igjen uden videre kunne opgive. Det er
altsaa en Magt, der her træder os imøde. Men behøver da
Kjærligheden at anerkjende nogen anden Magt end sig selv?
At naar først Tvivl og Bekymring har lært et Menneske a
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
