Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
143
ligeoverfor en Mængde Ægtefolk og »deres dumme dyriske
Tilfredshed,« saa kan det vel til en vis Grad være sandt,
men Du skal jo heller ikke lære as dem, der staae under Dig.
Den sande Kunst gaaer i Almindelighed den modsatte Vei af
den, Naturen gaaer, uden at den derfor tilintetgjør denne,
og saaledes vil ogsaa den sande Kunst vise sig i at besidde,
ikke i at erobre; Besidden er nemlig en baglænds Erobren.
J disse Udtryk seer Du allerede, hvorvidt Kunst og Natur mod-
stræbe hinanden. Den der besidder, han har jo ogsaa Noget, der
er erobret, ja naar man vil være stræng i sit Udtryk, kan
man sige, at først Den der besidder, han erobrer. Nu mener
Du vel og at besidde; thi Du har jo Besiddelsens Øieblik
men det er ingen Besiddelse; thi det er ingen dybere Tileg-
nelse. Naar jeg saaledes vilde tænke mig en Erobrer, der
nndertvang Riger og Lande, saa besad han jo ogsaa disse
undertrykte Provindser, han havde store Besiddelser, og dog
kalder man jo en saadan Fyrste en erobrende og ikke en be-
siddende. Først naar han med Viisdom ledede disse Lande til
deres eget Bedste, først da besad han dem. Dette er nu meget
sjeldent med en erobrende Natur, i Almindelighed vil han
mangle den Ydmyghed, den Religiositet, den sande Humanitet,
der hører til at besidde. Seer Du, derfor var det, at jeg ved
Udviklingen af Ægteskabets Forhold til den første Kjærlighed
netop fremhævede det religiøse Moment, fordi dette vil de-
thronisere Erobreren og lade Besidderen komme tilsyne; derfor
anpriste jeg det, at Ægteskabets Anlæg netop var beregnet paa
det Høieste, paa den varige Besiddelse. Her kan jeg erindre Dig
om et Ord, Du ofte nok slaaer om Dig med: »ikke det Op-
rindelige er det Store, men det Erhvervede«z thi det Erob-
rende i et Menneske, og det, at han gjør Erobring, det er
egentlig det Oprindelige, men det, at han besidder og vil be-
sidde, det er det Erhvervede. Til at erobre hører der Stolt-
hed, til at besidde Ydmyghed ; til at erobre hører der Heftighed-
til at besidde Taalmod; til at erobre — Begjærlighed, til at
besidde —- Nøisomhed; til at erobre hører der Spise og Drikke-
til at besidde Bøn og Fasten. Men alle de Prædikater, jeg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
