Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
230
en ung Pige, der er Intet mindre end Tænker, kan fortvivle,
hvorimod Enhver let føler det Taabelige i at sige om disse,
at de ere Tvivlere. Grunden, hvorfor et Menneskes Tvivl
kan være beroliget, og han dog kan være fortvivlet, og dette
saaledes kan gaae hen, er, at han ikke i dybere Forstand vil
Fortvivlelsen. Man kan overhovedet slet ikke fortvivle, uden
man vil det, men for i Sandhed at sortvivle maa man i
Sandhed ville det, men naar man i Sandhed vil det, saa er
man i Sandhed ude over Fortvivlelsen; naar man i Sandhed
har valgt Fortvivlelsen, saa har man i Sandhed valgt det,
Fortvivlelsen vælger: sig selv i sin evige Gyldighed. Først i
Fortvivlelsen er Personligheden beroliget, ikke med Nødven-
dighed, thi jeg fortvivler aldrig nødvendigt, men med Frihed,
og først deri er det Absolute vundet. J denne Henseende me-
ner jeg, at vor Tid vil gjøre et Fremskridt, forsaavidt jeg
ellers kan have nogen Mening om vor Tid, da jeg kun kjen-
der den af min Avis-Læsning og af et enkelt Skrift, eller
as Samtale med Dig. Den Tid vil ikke være langt borte,
da man, dyrt nok maaskee, vil erfare, at det sande Ud-
gangspunkt for at finde det Absolute ikke er Tvivl, men For-
tvivlelse.
Dog, jeg vender tilbage til min Kategori, jeg er ikke
Logiker, jeg har kun een saadan, men jeg forsikkrer Dig til,
den er baade mit Hjertes og min Tankes Valg, min Sjæls
·Lyst og min Salighed — jeg vender tilbage til Betydningen
af det at vælge. Jdet jeg da vælger absolut, vælger jeg For-
tvivlelsen, og i Fortvivlelsen vælger jeg det Absolute, thi
jeg er selv det Absolute, jeg sætter det Absolute og jeg
er selv det Absolute; men som aldeles identisk hermed maa
jeg sige: jeg vælger det Absolute, der vælger mig, jeg sætter
det Absolute, der sætter mig; thi erindrer jeg ikke, at dette
andet Udtryk er ligesaa absolut, saa er min Kategori at vælge
usand; thi den er netop Jdentiteten af begge. Hvad jeg væl-
ger, det sætter jeg ikke, thi dersom det ikke var sat, saa kunde
jeg ikke vælge det, og dog, dersom jeg ikke satte det derved,
at jeg valgte det, saa valgte jeg det ikke. Det er, thi dersom
det ikke var, kunde jeg ikke vælge det; det er ikke, thi det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
