Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
250
hele sin Fylde. Timeligheden forsvinder for ham. J første
Øieblik fylder det ham med en ubestridelig Salighed og giver
ham en absolut Tryghed. Kommer han nu eensidig til at
stirre herpaa, saa gjør Timeligheden sine Fordringer gjel-
dende. Disse afvisesz hvad Timeligheden kan give, det Fra
eller Til, som her viser sig, er ham saa saare ubetydeligt i
Sammenligning med hvad han evigt eier. Alt, gaaer istaa
for ham, han er ligesom kommen til Evigheden før Tiden.
Han hensynker i Contemplation, han stirrer paa sig selv, men
denne«Stirren kan ikke udfylde Tiden. Da viser det sig for
ham, at Tiden, Timeligheden er hans Fordærvelse, han for-
drer en fuldkommen Form af Tilværelse, og her viser sig at-
ter en Træthed, en Apathi, der har Lighed med den Mat-
hed, som er Nydelsens Ledsager. Denne Apathi kan hvile saa
rugende over et Menneske, at et Selvmord viser sig for ham
som den eneste Udvei. Jngen Magt kan fravriste ham sig
selv, den eneste Magt er Tiden, den kan vel heller ikke fravriste
ham sig selv, men den standser og sinker ham, den opholder det
Aandens Favnetag, med hvilket han griber sig selv. Han har
ikke valgt sig selv, han har som Narcissus forelsket sig i sig
selv. En saadan Tilstand er vist ikke sjelden endt med et Selv-
mord.
Feilen ligger i at han ikke har valgt paa den rigtige
Maade, ikke just i den Forstand, at han slet ikke skulde have
havt Øie for sine Feil, men han har seet sig selv ind under
Nødvendighedens Bestemmelse; sig, denne Personlighed med
hele denne Mangfoldighed af Bestemmelser, har han seet som
et Medhenhorende i Verdens Gang, han har seet det lige-
overfor den evige Magt, hvis Jld har gjennemtrængt det
uden at fortære det. Men han har ikke seet sig i sin Frihed,
ikke valgt sig i den. Gjør han dette, saa er han i samme
Øieblik, han vælger sig selv, i Bevægelse; hvor concret end
hans Selv er, han har dog valgt sig selv efter sin Mulighed,
han har i Angeren loskjobt sig selv for at blive i sin Fri-
hed, men i sin Frihed kan han kun blive derved, at han be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>