Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
270
Betydning opfattet som Moment, ikke som Succession. Naar
jeg derfor vil spørge ham, hvilken Betydning har det for
Livet, at Livet har havt denne Betydning, eller med andre
Ord, hvilken er Timelighedens Betydning, saa har han ikke Stort
at svare, i ethvert Tilfælde ikke meget Glædeligt. Siger han,
at Timeligheden er en Fjende, der skal overvindes, saa maatte
man da nærmere spørge, om det ingen Betydning skulde have,
at denne Fjende blev overvunden. Dette mener Myftikeren
egentlig ikke, og helst vilde han dog være færdig med Time-
ligheden. Som han derfor miskjendte Virkeligheden og fik den
metaphysisk opfattet som Forfængelighed saa miskjender han
nu det Historiske og faaer det metaphysisk opfattet som unyttig
Møie. Den høieste Betydning, han da kan tillægge Timelig-
heden, er, at den er en Prøvetid, i hvilken man atter og
atter gjør Prøve, uden at der dog egentlig resulterer Noget
deraf, eller at man er kommen videre, end man var i Be-
gyndelsen. Dette er imidlertid en Miskjendelse af Timelighe-
den, thi vel beholder den altid Noget af en eaolesia presse-
i sig, men den er tillige Muligheden af den endelige Aands
Forherligelse. Det er netop det Skjønne ved Timeligheden, at
den uendelige og den endelige Aand i den skilles ad, og det
er netop den endelige Aands Storhed, at Timeligheden er
den anviist. Timeligheden er derfor ikke til, om jeg saa tør
sige, for Guds Skyld, for at han i den, at jeg skal tale my-
stisk, kan prøve og forsøge den Elskende, men den er til for
Menneskets Skyld og er den største Naadegave af alle. Deri
ligger nemlig et Menneskes evige Værdighed, at han kan faae
Historie, deri ligger det Guddommelige i ham, at han selv,
hvis han vil, kan give denne Historie Continuitet; thi det
faaer den først, naar den ikke er Judbegrebet af hvad der er
skeet eller hændt mig, men min egen Gjerning, saaledes, at
selv det, der er hændt mig, ved mig er forvandlet og over-
ført fra Nødvendighed til Frihed. Dette er det Misundelses-
værdige ved et Menneskeliv, at man kan komme Guddommen
til Hjælp, kan forstaae ham, og det er igjen den eneste et Men-
neske værdige Maade at forstaae ham paa, at man i Frihed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
