Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
137
hans Skyld blev en lunken dvask Datter o. s. v., saa er han dum-
mere end den Dummeste· Hvis han havde nogen Forestilling
om, hvad Kjærlighed er, da vilde han ønske at opdage og deri
see en Sikkerhed for, at hans Hustrue vilde elske ham som ingen
Anden i Riget, hvis han opdagede, at hun som Datter og Søster
var fuldkommen i Kjærlighed Hvad man da hos et Menneske
vilde ansee for et Tegn paa Egoisme og Dumhed, det skal man
ved en Exegets Hjælp ansee for en værdig Forestilling om Gud-
dommen.
Men hvorledes da hade dem? Jeg skal her ikke erindre om
den menneskelige Distinction enten elske eller hade, ikke fordi
jeg har saa meget imod den, thi den er dog lidenskabelig, men
fordi den er egoistisk og passer ikke her. Betragter jeg derimod
Opgaven som et Paradox, saa forstaaer jeg den o: jeg forstaaer
den saaledes, som man kan forstaae et Paradox. Den absolute
Pligt kan da bringe til at gjøre, hvad Ethiken vilde forbyde, men
den kan ingenlunde bringe Troens Ridder til at lade være at
elske. Dette viser Abraham. J det Øieblik, han vil offre Isaak,
da er det ethiske Udtryk for hvad han gjør dette: han hader Isaak.
Men dersom han virkelig hader Isaak, saa kan han være rolig
for, at Gud ikke forlanger det as ham; thi Kain og Abraham
ere ikke identiske. Isaak maa han elske af hele sin Sjæl; idet
Gud fordrer ham, maa han elske ham, om mulig endnu høiere,
og kun da kan han offre ham; thi denne Kjærlighed til Jsaak
er det jo, der ved sin paradoxe Modsætning til hans Kjærlighed
til Gud gjør hans Gjerning til et Offer. Men dette er Nøden og
Angesten i Paradoxet, at han, menneskeligt talt, aldeles ikke
kan gjøre sig forstaaelig. Kun i det Øieblik, da hans Gjerning
er i absolut Modsigelse med hans Følelse, kun da offrer han
Isaak, men hans Gjernings Realitet er det, hvorved han tilhører
det Almene, og der er og bliver han en Morder-
Stedet hos Lucas maa fremdeles forstaaes saaledes, at man
indseer, at Troens Ridder ikke faaer nogetsomhelst høiere Udtryk
af det Almene (som det Ethiske), hvori han kan frelse sig. Naar
man saaledes lod Kirken kræve dette Offer af et Medlem i den,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
