Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
142
telse. Dernæst har han Lidenskab til i et Nu at tage hele denne
Forvisning frem, og det saaledes, at den er ligesaa fuldgyldig
som i det første Øieblik Kan han ikke det, saa kommer han ikke af
Stedet; thi saa maa han bestandig begynde forfra. Den tra-
giske Helt concentreret ogsaa det Ethiske, han teleologisk gik ud
over, i eet Moment, men han har i denne Henseende Tilhold
i det Almene. Troens Ridder har kun ene og alene sig selv, og
deri ligger det Forfærdelige De fleste Mennesker leve i en ethisk
Forpligtelse saaledes, at de lade hver Dag have sin Sorg, men de
komme da heller aldrig til denne lidenskabelige Concentration,
denne energiske Bevidsthed. Til at faae denne kan i en vis For-
stand det Almene være den tragiske Helt behjælpeligt, men Tro-
ens Ridder er ene om Alt. Den tragiske Helt gjør det og finder
Hvile i det Almene, Troens Ridder holdes bestandig i Spænding
Agamemnon opgiver Iphigenia og har derved fundet Hvile i
det Almene, skrider nu til at offre hende. Har Agamemnon ikke
gjort Bevægelsen, har hans Sjæl i det afgjørende Øieblik, iste-
denfor lidenskabelig Concentration, været fortabt i almindeligt
Pjat om, at han havde flere Døttre, og at der endnu vielleicht
kunde skee das Außerordentliche — saa er han naturligviis ikke
Helt, men Hospitalslem Heltens Concentration har Abraham
ogsaa, om den end i ham er langt vanskeligere, da han slet intet
Tilhold har i det Almene, men han gjør endnu en Bevægelse,
hvorved han samler sin Sjæl tilbage paa Vidunderet. Har Abra-
ham ikke gjort det, saa er han kun en Agamemnon, forsaavidt
man da ellers kan forklare, hvorledes det lader sig forsvare at ville
offre Isaak, naar man dermed ikke gavner det Almene.
Om den Enkelte nu virkelig ligger i en Anfægtelse eller
han er Troens Ridder, det kan kun den Enkelte selv afgjøre
Jmidlertid lod der sig dog ud af Paradoxet construere nogle
Kjendetegn, som ogsaa den kan forstaae, der ikke er deri. Den
sande Troens Ridder er altid den absolute Jsolation, den nægte
han ikke Troens Ridder; thi den absolute Pligt fordrede netop, at han
skulde opgive den. Den tragiske Helt fik et høiere Udtryk af Pligt, men
ikke en absolut Pligt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
