Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
318
Hjerligyed slml skjule Hynders
Mangfoldighed-.
Ep. 1 Pet. 4, 7—12.
som den apostoliske Tale ved sit Indhold er væsentlig
forskjellig fra al menneskelig Tale, saa er den ogsaa ved sin Form
paa saa mange Maader forskjellig fra denne. For saaledes at
drage et Enkelt frem, den standser ikke den Hørende og ind-
byder ham til at hvile, den standser ikke den Talende og lader
ham selv glemme at arbeide. Den apostoliske Tale er bekymret,
fyrig, brændende, opildnet, overalt og altid bevæget af det
nye Livs Kræfter, kaldende, tilraabende, vinkende, stærk i
Udbrud, kort, afbrudt, rystende, selv gjennemrystet ligesaa me-
get af Frygt og Bæven som af Længsel og salig Forventning,
overalt vidnende om Aandens kraftige Uro og Hjertets dybe
Utaalmodighed. Hvorledes skulde og den, der selv løber, faae
Tid til lang Tale, saa maatte han selv staae stille! Hvorledes
skulde den, der stræber at være Alt for Alle, faae Tid til vidt-
løftig Overveielse, da vilde han jo ikke hurtigt nok kunne vexle
Aandens Vaaben! Hvorledes skulde den, der for Haabets fulde
Seil styrer mod det Fuldkomne, have mange Øieblikke til men-
neskelig Udførlighed! Men er den apostoliske Tale altid utaal-
modig som en Fodendes, saa pleie i Særdeleshed tvende Ve-
tragtninger end mere at opflamme den, paa den ene Side Fore-
stillingen om, at Natten er forbi og Dagen er frembrudt, at
Natten har varet længe nok, og det gjelder at bruge Dagen,
paa den anden Side Forestillingen om, at Tiden kommer, da
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
