Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
63
Dag, og man da vilde sige til ham, nu haver Du lært Taalmo-
dighed, eller som Fiskeren, der havde fisket den ganske Dag og
Intet faaet. Eller vilde en saadan Omvæltning i Tanke og Tale
ikke være end besynderligere end det Besynderlige, at Livet
forandrer sig saaledes for et Menneske, at det Haandgribelige,
der var ham det Visseste af Alt, bliver det Tvivlsomme, og det
Aandelige, der skuffede ham ved sin Fjernhed, bliver det Vis-
seste, uendelig vissere end det Haandgribelige?
Dog dersom et Menneske eier sin Sjel, saa behøver han jo
ikke at erhverve den, og dersom han ikke eier den, hvorledes
kan han da erhverve den, da Sjelen selv jo bliver den sidste Be-
tingelse, der forudsættes ved enhver Erhverven, altsaa og ved
at erhverve Sjelen. Skulde der da gives en saadan Eien, der
netop betegner Betingelsen af at kunne erhverve den samme
Eien? J udvortes Forstand gives der ingen saadan Eien. Thi
Den, der eier det Udvortes, han behøver ikke at erhverve det,
ja han kan end ikke gjøre det. Han kan bortgive det, han
eier, og da see, om det vil lykkes ham at erhverve netop
det Samme igjen, han kan benytte det, han eier, til at
erhverve noget Nyt, men han kan ikke paa samme Tid
eie og erhverve det Samme. Skal der være Tale om en
saadan Eien, da maa den findes i det Indvortes. Findes
den ikke i det Udvortes som saadant, findes den eiheller i
det Timelige som saadant; thi egentlig var det nærmere
bestemmet Timeligheden, der gjorde det umuligt at eie
og erhverve det Udvortes paa eengang, fordi det, der er
i Øieblikket, enten er eller ikke er, og er det, saa erhverves det
ikke, og erhverves det, saa er det ikke. En Selvmodsigelse, som
det vilde være, at udsige begge Dele, fatter Timeligheden hver-
ken som Gaade eller som Opløsning paa Gaaden. J det Evige
ligger heller ingen saadan Selvmodsigelse, dog ikke fordi det
som det Timelige enten er eller ikke er; men fordi det er. Det
Evige er ikke enten et Eiet eller et Erhvervet, men er kun et
Eiet, der ligesaa lidet kan erhverves som tabes-I det Indvortes
maa da denne Selvmodsigelse være at søge, hvis ellers noget-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
