Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
283
neskelig Dybsindighed fører til Intet, eller maaskee i vor Tid
til at blive anseet for ægte speculativ, da det foragtede Sophisme,
Fanden veed hvorledes det er gaaet til, er blevet den ægte
Speculations kummerlige Hemmelighed, og det i Oldtiden som
negativt Betragtede: til en vis Grad (den parodiske Fordrage-
lighed der medierer Alt uden Smaalighed) er blevet det Post-
tive, og hvad Oldtiden kaldte det Positive, Distinctionens Liden-
skab, er blevet en Taabelighed.
Modsætninger vise sig nu stærkest ved at ftilles sammen,
og derfor vælge vi her den første Generation af secundaire
Disciple, og den sidste (den som begrændser det givne spatium,
de atten hundrede og tre og fyrretyve Aar), og fatte os saa
kort som muligt; thi vi tale jo ikke historisk, men algebraisk, og
ønske ikke at adsprede eller bedaare Nogen ved Mangfoldig-
hedens Tryllerier. Derimod erindre vi bestandig, under For-
skjelligheden at fastholde den fælleds Lighed i Forskjellighed
overfor den Samtidige (først i næste § ville vi nærmere see,
at det Spørgsmaal om Discipelen paa anden Haand, væsent-
ligt forstaaet, er et urigtigt Spørgsmaal), samt at Forskjellig-
heden ikke maa voxe op til at forstyrre Alt.
G.
Den første Generation af secundaire Disciple.
Denne har nu (relativt) den Fordeel at være den umiddel-
bare Vished nærmere, at være nærmere til at erhverve en nøi-
agtig og paalidelig Efterretning om det Passerede af Mænd,
hvis Paalidelighed man paa andre Maader kan controllere.
Denne umiddelbare Vished have vi allerede calculeret i Capitel
1V. At være noget nærmere til den er nu vel en Skuffelse;
thi Den, der ikke er den umiddelbare Vished saa nær, at han
er umiddelbar vis, han er absolut fjernet. Dog vi ville bringe
denne relative Forskjellighed (som den første Generation af
secundaire Disciple har i Forhold til de sildigere) i Anslag;
hvor høit skulle vi anslaae den? Vi kan jo dog kun anslaae den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>