Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
294
forholder sig til det andet, det forstod Socrates med et Helte-
mod, der allerede behøver Uforfærdethed for at forstaaes. Og
dog gjelder det om at erhverve den samme Forstaaelse indenfor
den nu antagne Formation, at det ene Menneske, forsaavidt
han er Troende, ikke skylder det andet Noget, men Guden Alt.
At denne Forstaaelse ikke er let, især ikke let bestandig at bevare
(thi at forstaae det een Gang for alle uden at tænke de con-
crete Indvendinger, o: at indbilde sig selv, at man har forstaaet
det, er ikke vanskeligt), indsees vel uden Besværlighed; og Den,
der vil begynde at excercere sig selv i denne Forstaaen, han
vil vist ofte nok gribe sig i Misforstaaelse, og vil han indlade sig
med Andre, da passe han vel paa. Men har man forstaaet
det, da vil man ogsaa forstaae, at der ikke er og ikke kan være
Tale om en Discipel paa anden Haand; thi den Troende (og
kun han er jo Discipelen) har bestandig Troens Autopsi, og
seer ikke med Andres Øine, og seer kun det samme, som enhver
Troende seer — med Troens Øine
Hvad kan da den Samtidige gjøre for den
Senere? a) Han kan fortælle den Senere, at han selv har
troet hiint Faktum; hvilket egentligen slet ingen Meddelelse er
(dette er udtrykt ved, at der ingen umiddelbar«Samtidighed
gives, og at Faktum er baseret paa en Modsigelse), men blot
Anledning. Naar jeg nemlig siger: dette eller dette er skeet,
saa fortæller jeg historisk; men naar jeg siger ,,jeg troer og har
troet, at dette er skeet, uagtet det er Forstanden en Daar-
skab og det menneskelige Hjerte til Forargelse,« saa
har jeg i samme Øieblik netop gjort Mt for at hindre nogen
Anden i at bestemme sig i umiddelbar Continuitet med mig,
for at frabede mig alt Compagniskab, da enhver Eneste akkurat
maa bære sig ad paa samme Maade. b) Han kan i denne Form
fortælle Faktums Indhold, hvilket Jndhold dog kun er for Troen,
aldeles i samme Forstand som Farverne kun ere for Synet
og Lyden for Hørelsen. J denne Form kan han gjøre det; i
enhver anden Form taler han kun hen i Veiret, og forledet
maaskee den Senere til at bestemme sig i Continuitet med Snakken.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
