Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
339
denne kommer intet Individ til at begynde paa samme Sted
som et andet, medens ethvert Individ begynder forfra, og i
samme Øieblik er der, hvor det skulde begynde i Historien.
§Z.
Begrebet Uskyldighed.
Det gjælder her som allevegne, vil man i vore Dage have
en dogmatisk Bestemmelse, maa man gjøre Begyndelsen med
at glemme, hvad Hegel har opdaget for at hjælpe Dogmatiken.
Man bliver underlig tilmode, naar man i Dogmatiker, der dog
ellers ønske at være nogenlunde rettroende, paa dette Punkt
seer Hegels yndede Bemærkning anført, at det Umiddelbares
Bestemmelse er at ophæves, som var Umiddelbarhed og Uskyl-
dighed aldeles identiske. Hegel har ganske consequent forslyg-
tiget ethvert dogmatisk Begreb netop saa meget, at det frister
en reduceret Existents som et aandrigt Udtryk for det Logiske.
At det Umiddelbare maa ophæves, behøver man ikke Hegel til
at sige, og han har da heller ei udødelig Fortjeneste as at have
sagt det, da det logisk tænkt end ikke er correct; thi det Umid-
delbare maa ikke ophæves-, da det aldrig er til. Begrebet Umid-
delbarhed hører hjemme i Logiken, men Begrebet Uskyldighed
i Ethiken, og ethvert Begreb maa der tales om ud af den Viden-
skab, hvilken det tilhører, hvad enten Begrebet nu tilhører Viden-
skaben saaledes, at det udvikles der, eller det udvikles ved at
forudsættes
Uethisk er det nu at sige, at Uskyldigheden maa ophæves;
thi selv om den ogsaa var ophævet i det Øieblik, den udsagdes,
saa forbyder Ethiken at glemme, at den kun kan ophæves ved
Skyld. Naar man derfor taler om Uskyldigheden som om Umid-
delbarheden, og er logisk nærgaaende og barsk med at lade dette
Flygtigste være forsvundet, eller æsthetisk folsom over hvad det
var og at det er forsvundet, saa er man kun geistreich, og glem-·
mer Pointen.
Som da Adam tabte Uskyldigheden ved Skylden, saaledes
22«
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
