- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Fjerde Bind /
380

(1920-1926) Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

380

vise sig, at Sandseligheden kan betyde Syndighed. For Indi-
videt selv betyder den det ikke, men denne Viden giver Angesten
et Mere. Aanden er da ikke blot sat i Forhold til Sandselig-
hedens Modsætning, men til Syndighedens. Det følger af sig
selv, at det uskyldige Individ endnu ikke forstaaer denne Viden;
thi den forstaaes først qualitativt, men denne Viden er dog
igjen en ny Mulighed, saaledes at Friheden i sin Mulighed
forholdende sig til det Sandselige bliver end mere Angest-

At dette almindelige Mere for det enkelte Individ kan
betyde et Mere og et Mindre følger af sig selv. Saaledes for
strax at gjøre opmærksom paa en storartet Difserents Efterat
Christendommen er kommen ind i Verden og Forlgsningen sat,
er der kastet et Modsætningens Lys over Sandseligheden, som
ikke var i Hedenskabet, og som netop tjener til at bestyrke den
Sætning, at Sandselighed er Syndighed.

Jndenfor den christelige Differents kan igjen hiint Mere
betyde et Mere og Mindre. Dette ligger i det enkelte uskyl-
dige Jndivids Forhold til den historiske Omgivelse. J denne
Henseende kan det Forskjelligste fremkalde det Samme. Fri-
hedens Mulighed forkynder sig i Angesten. Nu kan en Advar-
sel lade Jndividet segne i Angesten (man erindre, at jeg bestan-
dig taler blot psychologisk, og aldrig ophævet det qualitative
Spring), og det uagtet Advarselen naturligviis var beregnet
lige paa det Modsatte. Synet af det Syndige kan frelse eet
Jndivid og styrte et andet. En Spøg kan virke det Samme
som Alvor og omvendt. Tale og Taushed kan frembringe den
modsatte Virkning af den, der tilsigtes. J denne Henseende
er der ingen Grændse, og derfor seer man her igjen Rigtig-
heden af Bestemmelsen, at det er et quantitativt Mere eller
Mindre; thi det Quantitative er jo netop den uendelige Grændse

Nærmere at udføre dette ved experimenterende Iagttagelse
vil jeg ikke her, da det sinker· Livet er imidlertid rigt nok, naar
man blot forstaaer at see; man behøver ikke at reise til Paris
og London, —- og det hjælper ikke, naar man ikke kan see.

Angesten har forøvrigt her igjen den samme Tvetydighed

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:45:12 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/4/0392.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free