Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
384
der i denne Bestemmelse: det Selviske ikke taget Hensyn til
Diftinctionen Synd og Arvesynd, samt til i hvilken Forstand
den ene forklarer den anden, Synden Arvesynden og Arvesynden
Synden.
Saasnart man videnskabeligt vil tale om dette Selviske,
opløser Alt sig i Tautologie, eller man bliver aandrig, hvorved
Lllt forvirres. Hvo har glemt, at Naturphilosophien fandt dette
Selviske i hele Skabningen, fandt det i Stjernernes Bevægelse,
der bestandig dog bandtes i Lydighed under Universets Lov;
at det Centrifugale i Naturen var det Selviske. Naar man
først har bragt et Begreb saa vidt, da kan dette gjerne gaae
hen at lægge sig, for om mulig at sove Rusen ud og blive ædru
igjen. J denne Henseende har vor Tid været utrættelig med
at faae enhver Ting til at betyde Alt. Hvor flinkt og ufortrødent
seer man ikke stundom en eller anden aandrig Mystagog prosti-
tuere en heel Mythologie, for at faae hver enkelt Mythe til
ved hans Falkeblik at blive en Caprice paa hans Mundharpe?
Seer man ikke stundom en heel christelig Terminologie vanarte
indtil Fortabelse ved en eller anden Speculants pretentions-
fulde Behandling?
Naar man ikke først tydeliggjor sig, hvad Selv betyder,
saa nytter det kun lidet at udsige om Synden, at den er det
Selviske. Men ,,Selv" betyder netop Modsigelsen af, at det
Almene er sat som det Enkelte. Først naar Begrebet af det
Enkelte er givet, først da er der Tale om det Selviske, men
uagtet der har levet talløse Millioner af saadanne Selv’er, saa
kan ingen Videnskab sige, hvad det er, uden igjen at udsige
det ganske almindeligt-A Og dette er Livets Vidunderlighed,
lk) Dette er vel værd nærmere at betænke; thi netop paa dette Punkt
maa det vise sig, hvorvidt det nyere Princip, at Tænken og Væren er eet,
strækker, naar man ikke sortrædiger det ved utidige og tildeels dumme Mis-
forstaaelser, men paa den anden Side heller ikke ønsker at have et høieste
Princip, der forbinde-: til Tankeloshed Kun det Lllmene er derved, at det -
tænkes og lader sig tænke (ikke blot experimenterende; thi hvad kan man
ikke tænke) og er som det lader sig tænke. Pointen i det Enkelte er netop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
