Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
410
skulde der ikke være fremkommet! Men hvilke Qualer skulde-
han ikke ogsaa have udstaaet. At følge umiddelbare Bestem-
melser er en Lettelse i Livet, enten man er stor eller lille, men
Lonnen er ogsaa i Forhold dertil, enten man er stor eller lille,
og den, der ikke er saa aandelig modnet, at han fatter, at selv
udødelig Ære gjennem alle Slægter dog kun er en Bestem-
melse af Timeligheden, ikke fatter, at dette, hvis Eftertragten
holder Menneskenes Sjel søvnløs i Ønske og Higen, er noget
saare Ufuldkomment i Sammenligning med den Udødelighed,
der er for ethvert Menneske, og som med Rette vilde vække
al Verdens retfærdige Misundelse, hvis den var bleven for-
beholdt eet Menneske, — han skal ikke komme vidt i sin For-
klaring af Aand og Udødelighed
§ 3.
Angest dialektisk i Retning af Skyld.
Man pleier i Almindelighed at sige, at Jødedommen er .
Lovens Standpunkt. Dette kan man imidlertid ogsaa udtrykke
saaledes, at Jødedommen ligger i Angest. Men Angestens
Jntet betyder her noget Andet end Skjebne. Det er i denne
Sphære, at Sætningen: ængstes —— Intet, viser sig mest para-
dox; thi Skyld er dog vel Noget. Og dog er det rigtigt, at saa
længe den er Angestens Gjenstand er den Intet. Tvetydig-
heden ligger i Forholdet; thi saasnart Skylden er sat, er Ange-
sten forbi, og Angeren er der. Forholdet er som Angestens
altid sympathetisk og antipathetisk. Dette synes atter paradox,
dog er det ikke saa; thi medens Angesten frygter, vedligeholder
den en underfundig Communication med sin Gjenstand, kan
ikke see bort fra den, ja vil det ikke, thi vil Jndividet det, da
vil Angeren indtræde. At dette kan forekomme Een og Anden
en vanskelig Tale, kan jeg ikke for. Den, der har behørig Urok-
kelighed til at være, om jeg saa tør sige, guddommelig Aktor,
om ikke i Forhold til Andre saa dog til sig selv, han vil ikke finde
den vanskelig. Livet frembyder desuden Phænomener nok,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
