Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
414
vidt nemlig det kan lykkes en Jndividualitet, efter at have
begyndt den religieuse Besindelse, da at faae sig selv heel igjen
indtil Punkt og Prikke. J Middelalderen brød man af. Naar
saaledes en Jndividualitet, idet han skulde til at tage sig selv
igjen, nu stødte f. Ex. paa at han havde Vittighed, Sands for
det Comiske o. s. v., da tilintetgjorde han alt dette, som noget
ufuldkomment. Nutildags finder man kun altfor let, at Sligt
er Taabelighed; thi har man Vittighed og Talent for det Coniiske,
saa er man jo en Lykkens Pamphilius, hvad vil man have
mere. Saadanne Forklaringer have naturligviis ikke den fjer-
neste Ahnelse om Problemet, thi som Menneskene nuomstunder
fødes klogere paa Verden end i gamle Dage, saa fødes ogsaa
Mængden af dem blindfødt i Forhold til det Religieuse. Dog
finder man i Middelalderen ogsaa Exempel paa, at denne Over-
veielse er bleven længere gjennemført. Naar saaledes f. Ex. en
Maler religieus opfattede sit Talent, men dette Talent igjen
ikke kunde forkynde sig i Præstationer, der laae det Religieuse nær-
mest, da har man vel seet, at en saadan Kunstner ligesaa fromt
samlede sit Sind til at male en Venus, ligesaa fromt opfattede
sit kunstneriske Kald som den, der kom Kirken til Hjælp ved
at fængsle Menighedens Blik til Synet af den himmelske Skjøn-
hed. Dog i Henseende til alt dette, faaer man at vente til der
kommer Jndivider frem, der, tiltrods for den udvortes Begavelse,
ikke vælge den brede Vei, men Smerten og Nøden og Ange-
sten, i hvilken de religieus befinde sig paa og saa længe lige-
som tabe, hvad der kun er forførerisk nok at besidde. En saadan
Kamp er upaatvivlelig meget anstrængende, da der vil komme
Øieblikke, hvor de næsten fortryde at have begyndt derpaa og
veemodigen, ja maaskee stundom næsten til Fortvivlelse betænke
det smilende Liv, der havde ligget for dem, hvis de havde fulgt
Talentets umiddelbare Drift. Dog vil upaatvivleligen den
Opmærksomme i Nødens yderste Forfærdelse, naar det er som
Mt var tabt, fordi den Vei, ad hvilken han vil trænge frem,
er ufremkommelig, og Talentets smilende Vei ham afskaaret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
