Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
464
end Ehristendommens Lære ikke kan skarpere belyses ved nogen
Modsætning end ved den til Græcitetens Forestilling om, at
de Udødelige først drak af Lethe, for at glemme, saa følger
dog ingenlunde, at Erindringen paa en directe eller indirecte
Maade skal blive comisk, directe derved, at man erindrer Lat-
terligheder, indirecte derved at Latterligheder skulle blive for-
vandlede til væsentlige Afgjørelser. Netop fordi Regnskabet og
Dommen er det Væsentlige, vil dette Væsentlige virke som en
Lethe i Forhold til det Uvæsentlige, medens det ogsaa er vist,
at Meget kan komme til at vise sig væsentligen, som man just
ikke troede. J Livets Pudseerligheder, Tilfældigheder, Kringel-
krogerier har Sjelen ikke væsentligen været tilstede, og derfor
vil alt dette forsvinde, kun ikke for den Sjel, der var væsentlig
deri, men for ham vil det neppe faae comisk Betydning. Naar
man tilgavns har tænkt over det Comiske, har executivt studeret
det, bestandig klar over sin Kategorie, da forstaaer man let,
at det Comiske netop tilhører Timeligheden, thi her er Mod-
sigelsen. Metaphysisk og æsthetisk kan man ikke standse det og
hindre det i tilsidst at sluge hele Timeligheden, hvilket vil hænde
den, der var udviklet nok til at bruge det, men ikke modnet
nok til at distinguere intet et inter. J Evigheden derimod
er al Modsigelse hævet, Timeligheden gjennemtrængt af og
bevaret i Evigheden; men deri er der ikke Spor af det Comiske.
Men Evigheden vil man ikke tænke alvorligen, men er
angest for den, og Angesten hitter paa hundrede Udflugter.
Dog dette er netop det Dæmoniske.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
