Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
70
Philosophien havde forklaret sig lidt nærmere. Philosophien
eier jo Sandheden, men Sandheden er og bliver dog vel den
stærkeste, hvorledes er det da muligt, at en borneret Trods skulde
være istand til at staae den imod. Udfaldet vilde da være utvivl-
somt, med mindre den Trodsige var i Besiddelse af en næsten
dæmonisk Magt, og dette kan da vel ikke være Tilfældet med
mig, eller han var klog nok til at skjule sin Trodsigl)ed, klog nok
til ikke at udsætte sig for at blive tilintetgjort af Sandheden.
Dette er jeg faa langt fra, at jeg tverimod ønsker min Tilintet-
gjørelse, fordi jeg veed, at denne er Betingelsen for, ,,at jeg
kan staae op til en fuldkommen Existents." Vilde man des-
uagtet vedblive at give min bornerede Trods Skylden for, at
man ikke kunde indlade sig med mig, saa maatte dog vel Philo-
sophien, for at tale som det sømmer sig en Videnskab og ikke
snakke som det kan ventes af en Spidsborger, nærmere bestemme
Beskaffenheden af den bornerede Trods, der gjør Meddelelse
umulig. Jeg maatte da spørge, om denne Trods er identisk
med Dumhed, om Dumheden har sin Grund i Trodsen eller
Trodsen i Diimheden? Ere de identiske, saa er Sagen ført til-
bage paa det Punkt, vi nys forlod. Ere de forskjellige, faa maatte
jeg spørge, hvorledes? og i hvilket Forhold? Tiltager Forskjel-
ligheden i Forholdet efter Loven for Udviklingen, saaledes at
i samme Grad som Dumheden forsvinder, i samme Grad op-
hører Trodsen; eller staae de i et omvendt Forhold, saaledes,
at naar Dumheden er bleven forvandlet til Viisdom, da har
Trodsen potenseret sig til sit Høieste? Jeg maatte fremdeles
spørge, om hvorledes de da paa dette Punkt forholdt sig til
hinanden; om det er muligt for Trodsen at bevare sig eller den
maa segne under Viisdommens Nødvendighed Hvis det første
er Tilfældet, da spørges, om jeg da tiltrods for min Trods kan
naae Viisdommen; naar det andet er Tilfældet, saa spørges-,
om jeg tiltrods for min Viisdom kan vedblive at trodse. Er det
første Tilfældet, saa maa det jo være en let Sag for Philosophien
at bringe mig til Viisdommen, idet det indsees, at Viisdommen
har i sig en Nødvendighed, der er høiere end Villiens Trods.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
