Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
255
dette, hvorom jeg derfor kun minder Dig? Er den Taler paa-
trængende, der staaer afsides og taler halvt sagte med sig selv?
Saa fordres der altsaa til Ægteskabets Beslutning en virke-
lig Forestilling om Livet og om sig selv; men heri er allerede
indeholdt den anden store Fordring, hvilken er ligesom den
første: en virkelig Forestilling om Gud. Det Ene svarer
ganske til det Andet; thi Jngen kan have en virkelig Forestil-
ling om Gud, uden at have en tilsvarende om Livet og om
sig selv, ei heller en virkelig Forestilling om sig selv uden en
lignende om Gud, og ingen virkelig Forestilling om Livet uden
en lignende om sig selv. En digterisk skabende Indbildning,
eller en Forestilling i den ligegyldige Tænknings Fjernhed
er ingen virkelig Forestilling Forestillingen om Gud kommer
heller ikke som et tilfældigt Tillæg i Forhold til hiin Forestil-
ling om Livet og sig selv, tvertimod, den kommer og sætter
Kronen paa og gjennemtrænger Alt, og var tilstede indtil den
blev tydelig.
De Elskende ere jo lykkelige, og paa Lykkens Dag er man
vel Gud allernærmest. Men der fordres en virkelig Forestilling
om Gud, der fordres en Forstaaelse mellem Gud og den Lyk-
kelige, og saaledes fordres der jo et Sprog, hvori de tale med
hinanden. Dette Sprog er Beslutningen; det eneste Sprog,
hvori Gud vil indlade sig med et Menneske. Thi om end den
Lykkelige var nok saa sværmersk i Taknemlighedens Udtryk for
sin Lykke (og hvor var der vel en Lykkelig, som ikke følte denne
Trang til at være taknemlig!), og om han end nævnede Guds
Navn, deraf fulgte jo ikke, at han talede med Gud, havde en
virkelig Forestilling om ham, gjorde sig forstaaelig for ham og
havde Gavn af Forstaaelsen Thi Taksigelsen for Lykken, var
den endog nok saa sjelden, var Udtrykket nok saa bevæget, Sjelen
nok saa brændende, vil Gud ikke forstaae — kun Beslutningen,
som overtager Lykken. Og om Guds Navn end nævnes først
og sidst, derfor taler man dog ikke med Gud, naar Forestillin-
gen, i hvilken den Tilbedende frembærer sin Taksigelse, ikke er
om Gud men om Lykke, Skjebne, den store Gevinst og andet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
