Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
468
Anseelse er. Thi at blive Positiv skaffer ikke Een personlig Anseelse
i Guds Øine, om dette end blev Viisdom siden den Tid, da Spe-
kulationcn tog sig af det Religieuse ved at tage Livet af det.
Dette har jeg meget godt forstaaet, uagtet jeg ikke selv er
religieus, men heller ikke anmasser mig at ville tage det med
Vold, men blot med Iagttagelsens Lyst at forstaae det experis
menterende. Det Religieuse søger intet Tilhold i det Historiske,
endnu mindre og af en høiere Grund end det Comifke ikke gjør
det, det forudsætter det Tragiskes og det Comiskes Eenhed i
Lidenskab, og ved en ny Lidenskab eller ved den samme vælger
det det Tragiske, hvilket Forhold igjen gjør ethvert historisk Til-
hold intetsigende; det er aldrig færdigt, i Tiden idetmindste
ikke, og kan derfor kun ved en Skuffelse fremstilles saaledes.
Dersom saaledes en Mand, der havde hørt stadigen paa en Taler
om religieuse Anliggender, vilde gaae til ham og sige: mener
De ikke, at jeg nu har Troen, nu jeg har hørt Dem saa stadigen,
saa vilde maaskee Taleren i et Anfald af hvad man kalder God-
modighed, bekymret Deeltagelse, hvorfor man takkes i Adresse-
avisen, svare: ,,ih! jo vist er det min Mening, vaer De ganske
rolig, forsøm blot ikke mine Taler og kom kun frit til mig, hvis
De igjen bliver tvivlende o. s. v.« Min experimenterende Iagt-
tagelse er uden al Godmodighed og bekymret Deeltagelse af
den Mening, at han bedre svarede: ,,chere, vil du spotte mig,
ikke engang min Kone tør jeg indestaae for, ja ikke engang for
mig selv, thi jeg ligger paa 70,000 Favne Vands Dyb.«
Blot nu Ingen vil friste mig, maaskee love mig Guld og
grønne Skove, Pigers Gunst og Recensenters Bifald, men da
fordre Svar paa det Spørgsmaal, om mit Experiment er en
virkelig Historie, om der ligger noget Virkeligt til Grund for den.
Ja vist ligger der noget Virkeligt til Grund — Kategorierne
nemlig. Dog for en ubekjendt Forfatter bliver vel Fristelsen
mindre, Enhver vil let see, at det Hele er en Narrestreg, hvilket
det dog heller ikke er, thi det er et Experiment Det Tragiske
har Virkeligheden-Sk Interesse, det Comiske den metaphysiske
Interesscloshed, men Experiinentet ligger i den usynlige Een-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
