Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
18
tere af disse. Hvem er det saa egentligen det Hele inter-
esferer?
Dog Modsigelsen mærkes ikke, fordi Sagen behandles reent
objektivtz ja saa er den der end ikke, naar den Forskende selv
glemmer hvad han har bag Øre, undtagen forsaavidt han engang
imellem lyrifk opmuntrer sig selv dermed til Arbeidet, eller
lyrisk polemiserer ved Veltalenheds Hjælp. Lad et Individ
træde til, lad ham med uendelig personlig Interesse i Lidenskab
ville knytte sin evige Salighed til dette Resultat, til det for-
ventede Resultat: han seer let, at der intet Resultat er og intet
at forvente, og Modsigelsen vil bringe ham til Fortvivlelse.
Blot Luthers Forkastelse af Jacobs Brev er nok til at bringe
ham til Fortvivlelse. I Forhold til en evig Salighed og en uende-
lig Interesse i Lidenskab for denne (i hvilken sidste da kun den
første kan være) er en Toddel af Vigtighed, af uendelig Vigtig-
hed, eller omvendt: Fortvivlelsen over Modsigelsen vil netop
lære ham, at ad denne Vei lader der sig ikke trænge frem.
Og dog er det saaledes gaaet hen. Een Generation efter
den anden er gaaet i Graven; nye Vanskeligheder ere blevne
til, beseirede, og nye Vanskeligheder ere blevne til. I Arv fra
Generation til Generation er den Illusion fortsat, at Methoden
er den rigtige, men at det endnu ikke er lykkedes de lærde For-
skere o. s. v. Alle synes at befinde sig vel, de blive Alle mere og
mere objektive. Subjektets personlige, uendelige Interesseret-
hed i Lidenskab (hvilken er Troens Mulighed og dernæst Troen,
den evige Saligheds Form, og dernæst den evige Salighed)
forsvinder mere og mere, fordi Afgjørelsen udsættes, og udsæt-
tes som ligefrem resulterende af den lærde Forskers Resultat.
Dette vil sige: Problemet bliver slet ikke til; man er bleven for
objektiv til at have en evig Salighed; thi denne er netop i den
uendelige personlige Interesserethed i Lidenskab, og det er
netop den man opgiver for at blive objektiv, den man lader
sig franarre af Objektiviteten. Ved Hjælp af Præsterne, der
engang imellem forraader Lærdom, faaer Menigheden et Nys
derom. Den troende Menighed bliver tilsidst en Titulatur, thi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
