Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21
hvori Troen kan blive til. —— Har Den, som havde Troen, vundet
Noget i Henseende til Troens Kraft og Styrke? Nei, ikke det
Allermindste, snarere er han i denne vidtløftige Viden, i denne
Vished, der ligger ved Troens Dør og begjerer efter den, saa
farefuldt stillet, at han vil behøve megen Anstrængelse, megen
Frygt og Bæven for ikke at falde i Anfægtelsen, og forvexle
Viden med Tro. Medens Troen hidtil i Uvisheden har havt
en gavnlig Tugtemester, vilde den i Visheden faae sin farligste
Fjende. Tages nemlig Lidenskaben bort, saa er Troen ikke mere
til, og Vished og Lidenskab spændes ikke. Lad en Parallelle
belyse dette. Den, som troer, at der er en Gud til og et For-
syn, har lettere derved (at bevare Troen), lettere ved bestemt
at faae Troen (og ikke en Indbildning) i en ufuldkommen Verden,
hvor Lidenskaben holdes vaagen, end i en absolut fuldkommen
Verden. J den er nemlig Tro, utænkelig. Derfor læres ogsaa,
at Troen afskaffes i Evigheden. — Hvilken Lykke da, at denne
ønskende Hypothese, den critiske Theologies skjønneste Ønske,
er en Umulighed, fordi selv den fuldkomneste Realisation dog
kun vil blive en Approximation. Og atter hvilken Lykke for
Videnskabsmændene, at Feilen ingenlunde ligger hos dem!
Om alle Engle sloge sig sammen, de kunne dog kun tilveiebringe
en Approximation, fordi i Forhold til en historisk Viden er en
Approximation den eneste Vished — men ogsaa for Lidt til
derpaa at bygge en evig Salighed.
Saa antager jeg det Modsatte, at det er lykkedes Fjenderne
at bevise om Skriften, hvad de ønske, saa vist, at det overgaaer
den arrigste Fjendes hidsigste Ønske — hvad saa? Har Fjenden
dermed asskaffet Christendommen? Ingenlunde. Har han skadet
den Troende? Ingenlunde, ikke det Allermindste. Har han
vundet Hævd paa at fritage sig selv fra det Ansvar ikke at være
en Troende? Ingenlunde. Fordi nemlig disse Bøger ikke ere
af disse Forfattere, ikke ere authentiske, ikke ere integri, ikke
ere inspirerede (dette kan dog ikke modbevises, da det er Troens
Gjenstand), deraf følger jo ikke, at disse Forfattere ikke have
været til, og fremfor Alt ikke, at Christus ikke har været til.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
