Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
den indledende Approximeren begynder, og Subjektet distras
heres i en Parenthes, hvis Slutning man i al Evighed kan imøde-
see· Det nye Testamente er noget Forbigangent, og saaledes i
strængere Forstand historisk. Netop dette er det Bedaarende,
der vil forhindre i at gjøre Problemet subjektivt, og behandle
det objektivt, hvorved det slet ikke bliver til. — Denne Vanske-
lighed har ,,de philosophiske Smuler« samlet sig paa i Cap.1V
og V ved at hæve Forskjellen mellem den samtidige og den sidste
Discipel, hvilke antages adskilte ved 1800 Aar. Dette er af Vig-
tighed, at ikke Problemet (den Modsigelse, at Guden har været
til i menneskelig Skikkelse) skal forvexles med Problemets Historie,
o: med summa summarum af 1800 Aars Meninger o. s. v.
Saaledes experimenterende hævede Smulerne Problemet
frem. Vanskeligheden med det nye Testamente som noget Forbi-
gangent synes nu hævet ved Kirken, der jo er noget Nærværende
Paa dette Punkt har Grundtvigs Theorie Fortjeneste.
Jfær er det af Lindberg med dygtig, juridisk Skarphed udviklet,
at Kirken bortskjærer al den Bevisen og Bevisen, som var for-
nøden i Forhold til Bibelen, da denne er noget Forbigangent,
medens Kirken er til, er et Nærværende At fordre et Beviis
af den for, at den er til, siger Lindberg og rigtigt, er Nonsens,
ligesom at fordre af en levende Mand Beviis for at han er
til-Es). Deri har Lindberg fuld Ret, og Fortjeneste af den Urok-
kelighed og udklarende Sikkerhed, hvormed han veed at holde
Noget fast.
Kirken er altsaa til; af den (som nærværende, som samtidig
med Spørgeren, hvorved Problemet er hævdet Samtidig-
hedens Ligelighed) kan man faae at vide, hvad der væsentligen
er christeligt; thi det er Det, som Kirken bekjender.
Rigtigt. Men paa dette Punkt har end ikke Lindberg kunnet
O) Dialektisk-metaphysisk nærmere bestemmet kommer dette deraf, at
Tilværelse er et høiere Begreb end al Bevisen derfor, og at det derfor er
en Taabelighed at fordre Beviset; medens det omvendt er et Spring, fra
Væsen at slutte til Tilværelse·
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
