Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45
Speculationen har fattet det Historiskes Nødvendighed." Ja
hvad Speculationen er istand til at fatte; thi hvis en Speculant
vilde sige, at han havde fattet et historisk Phænomens Nødven-
dighed, da vilde jeg bede ham dog et Øieblik at sysle med de
Betænkeligheder, som ,,Smulerne« eenfoldigen fremsatte i
Mellemspillet mellem Cap. 1V og Cap. V. Til hiint lille Partie
henvises altsaa indtil videre, jeg skal altid være villig til at lægge
det til Grund for yderligere dialektiske Udviklinger, naar jeg
faaer den Lykke at have med en Speculant at gjøre, med et
Menneske, thi Speculationen tør jeg ikke indlade mig med.
Og nu denne magelgse Jagen efter Originalitet! Lad os tage
et Analogon. Tag et Ægtepar; see, deres Ægteskab præger
sig tydeligen ud i det Udvortes, det danner et Phænomen i
Tilværelsen (i det Mindre ligesom Christendommen verdens-
historisk har udpræget hele Livet); men deres ægteskabelige
Kjerlighed er intet historisk Phænomen; det Phænomenale er
det Ubetydelige, har kun for Ægtefolkene ved Kjerligheden
Betydning, men anderledes seet (o: objektivt) er det Phæno-
menale et Bedrag. Saaledes med Christendommen Er dette
faa originalt? J Forhold til det Hegelske, at det Udvortes er
det Indvortes og det Indvortes det Udvortes, er det jo rigtig-
nok yderst originalt. Men det vilde dog ogsaa være endnu ori-
ginalere, om det Hegelske Axiom ikke blot blev beundret af
Samtiden, men endogsaa fik tilbagevirkende Kraft til historisk
baglænds at asskaffe Distinctionen mellem den synlige og usynlige
Kirke. Den usynlige Kirke er intet historisk Phænomen; den lader
sig slet ikke objektivt betragte som saadant, thi den er kun i Subjek-
tiviteten. Ak, med min Originalitet seer det kun maadeligt ud;
trods al Jagen, hvilken jeg dog ikke er mig bevidst, siger jeg kun
hvad ethvert Skolebarn veed, om det end ikke veed at sætte det
saa tydeligt frem, hvilket Skolebarnet dog har tilfælleds med store
Speculanter, kun at Skolebarnet er endnu for umodent, Spe-
culanten for overmoden.
At nu den speculative Betragtning er objektiv, nægtes
ikke, tvertimod vil jeg blot for yderligere at vise det, atter her
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
