Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68
f. Ex. posito antog, at saaledes maatte Enhver gjøre, saa vilde
en saadan Anskuelse af Livet væsentligen blive en Hemmelig-
hed eller en væsentlig Hemmelighed, thi den lod sig ikke lige-
frem meddele, det Høieste han formaaede var kunstnerisk majeutisk
at hjælpe negativt en Anden til det Samme. Alt det Subjek-
tive, der ved sin dialektiske Inderlighed unddrager sig den lige-
fremme Yttringsform, er en væsentlig Hemmelighed
En saadan Meddelelsens Form i sin uudtømmelige Kunst
svarer til og gjengiver det existerende Subjekts eget Forhold
til Ideen. For i Experimentets Form at tydeliggj·øre dette,
Uden at afgjøre, om Nogen virkelig existerende har været sig
dette bevidst eller ikke, o: har existeret saaledes eller ikke, vil
jeg antyde Existents-Forholdet·
2. Den existerende subjektive Tænker er i sit Existens-For-
hold til Sandheden ligesaa negativ som positiv, har ligesaa
megen Comit som han væsentligen har Pathos, og er bestan-
digt i Vorden, o: Stræbende.
Da det existerende Subjekt er existerende (og det er da
ethvert Menneskes Lod, undtagen de Objektives, der have den
rene Væren at være i), saa er han jo i Vorden. Som da hans
Meddelelse i Formen maa være væsentlig eonform med hans
egen Existents, saa maa hans Tanke svare til Existentsens Form.
Enhver kjender nu Vordens Dialektik fra Hegel. Hvad der i
Vorden er Alternationen mellem Væren og Ikke-Væren (en
dog noget utydelig Bestemmelse forsaavidt Væren selv tillige
er det Continueerlige i Alternationen), er senere det Negative
og det Positive.
Man hører i vor Tid ofte nok tale om det Negative og om
negative Tænkere, og hører ofte nok de Positives Præken i
den Anledning og deres Takkebønner til Gud og Hegel, at de
ikke ere som hine Negative, men ere blevne Positive. Det Posi-
tive i Forhold til Tænkning lader sig henfore til disse Bestem-
melser: sandselig Vished, historisk Viden, speculatin Resultat.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
