Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
273
bekjendte Navne Victor Eremita, Constantin Constantins o. s. v.,
kaster den Bogen bort og siger kjedsommeligt: det er ganske
det Samme som Enten—Eller. Den nysgjerrige Læser siger
altsaa: det er det Samme. Og naar saa en saadan Læser siger
det høirøstet, da tænker maaskee den pseudonyme Forfatter som
saa: ,,gid det virkelig var som Du siger, thi denne Dom er en
Compliment, da det ikke kan forstaaes som var det ordret det
Samme; men jeg føler vel, at jeg ikke har denne Jnderlighedens
Frodighed efter saa stor en Maalestok, og at jeg derfor har kun
i betydelig Forkortning og med betydelig Forandring i Udgangs-
punkterne vovet at gjentage. Imidlertid har jeg dog som For-
fatter et Held fremfor Udgiveren af Enten — Eller, thi Nyhedens
Interesse og den store Bog og Forførerens Dagbog foranle-
digede et Opløb, da man troede der var Noget paasærde, saa
Værket blev kjøbt, og jo endog nu skal være udsolgt, ak, et høist
betænkeligt Argument for Bogens Godhed; man fristes næsten
til at antage, det var en Nytaars-Present. Jeg derimod er fri
for Nysgjerrighedens Lugten til En.« J Forhold nemlig til
Tivolis Forlystelser og litteraire Nytaars-Præsenter gjelder det
for Stüvenfängere og saa for Dem, som blive fangne, at For-
andring er høieste Lov, men i Forhold til Sandheden som Inder-
lighed i Existents, i Forhold til en uforkrænkeligere Glæde ved
Livet, der intet har Tilfælleds med Livsledens Higen efter
Adspredelse, gjelder det Modsatte, og Loven er: det Samme
og dog forandret og dog det Samme. See, derfor synes Liebs
habere af Tivoli saa lidet om Evigheden, thi det er Evighedens
Væsen altid at være det Samme, og Aandens Ædruelighed
er kjendelig paa, at den veed at Forandring i det Udvortes er
Adspredelse, men Forandring i det Samme Inderlighed. Men
saa nysgjerrig er i det Hele Læseverdenen, at en Forfatter, der
ønsker at være den qvit, blot behøver at give et lille Vink, for
at være den qvit, blot et Navn, saa siger den: det er det Samme.
Thi ellers er Stadiernes Forskjellighed fra Enten——Eller iøine-
faldende nok. Jkke at tale om, at de to Trediedele ere saa for-
S. Kierkegaard. Vll 18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
