Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
312
lighed, der ikke er Ens egen, er at ville troe, og udtrykker det
paradoxe Forhold til det Paradoxe. LEsthetisk lader der sig
ikke spørge saaledes uden i Tankeloshed, da æsthetisk Mulighed
er høiere end Virkelighed; intellectuelt ikke, da intellectuelt
Mulighed er høiere end Virkelighed, ethisk heller ikke, fordi
Jndividet ethisk ene og alene er uendeligt interesseret i sin
egen Virkelighed. — Troens Analogie med det Ethiske er den
uendelige Jnteresserethed, hvorved den Troende absolut er
forskjellig fra en Æsthetiker og en Tænker, men atter forskjellig
fra en Ethiker derved, at han er uendeligt interesseret i en Andens
Virkelighed (f. Ex. at Guden virkelig har været til).
P s-
Æsthetisk og intellectuelt gjelder det, at kun da er en Virke-
lighed forstaaet og tænkt, naar dens esse er opløst i dens posse.
Ethisk gjelder det, at kun da er Muligheden forstaaet, naar
hvert et passe virkeligen er et esse. Naar det Æsthetiske og
Jntellectuelle seer efter, protesterer det ethvert esse, som ikke
er et possez naar det Ethiske seer efter, fordømmer det ethvert
posse, som ikke er et esse, et posse nemlig i Jndividet selv,
da det ethisk ikke har med andre Jndivider at gjøre. — J vor
Tid blandes Alt sammen, man besvarer det Æsthetiske ethisk,
Troen intellectuelt o. s. v. Man er færdig med Alt, og dog er
man langtfra agtsom paa i hvilken Sphære ethvert Spørgsmaal
finder sit Svar. J Aandens Verden frembringer dette en endnu
større Eonfusion end naar i den borgerlige Verden f.Ex. et
geistligt Anliggende blev besvaret f.Ex. af Brolægningscom-
missionen.
si- si-
Er Virkeligheden da Udvortesheden? Ingenlunde Æsthetisk
og intellectuelt indskærpes det ganske rigtigt, at det Udvortes
kun er Bedraget for Den, som ikke fatter Idealiteten Frater
Taciturnus siger (l. o. p. 341): «Viden af det Historiske hjælper
En blot ind i et Sandsebedrag, der bedaares af det Stofartige.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
