Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
336
logisk Bestemmelse at stige fra det psychisk-somatiske til det
Psychiske, til det Pneumatiske, men dette videnskabelige Udbytte
maa dog ikke forstyrre Tilværelsen J Existentsen er den abstrakte
videnskabelige Bestemmelse af det at være Menneske Noget,
som maaskee er høiere end at være et enkelt existerende Men-
neske, men maaskee ogsaa lavere; men i ethvert Tilfælde er
der i Existentsen lutter enkelte Mennesker. J Retning af Existents
gaaer det derfor ikke an, at ene Disserentserne hen mod det at
tænke, thi den sremadskridende Methode svarer ikke til det at
existere qua Menneske. J Existents gjelder det om at alle Momen-
ter ere tilstede paa eengang. J Retning af Existents er Tænk-
ning slet ikke høiere end Phantasie og Følelse, men sideordnede·
J Existents bliver Tænkningens Suprematie forvirrende. Naar
man f.Ex. siger: Forventningen as en evig Salighed hisset
er en Forestilling grundet i Forstandens endelige Reflexion,
en Forestilling, som ikke kan holde sig for Tænkningen, ergo
kan man vel tale derom i det populaire Foredrag for Eenfoldige,
som aldrig komme ud over Forestillingens Sphære, men for
den Tænkende er denne Adskillelse hævet: saa maa man svare:
ganske rigtigt; for Tænkningen, den abstrakte Tænken, kan den
ikke holde sig, men saa kan atter den abstrakte Tænken ikke holde
igjen mod Existentsz saasnart jeg virkelig skal existere, saa er
Adskillelsen der, og Existents-Conseqventsen af at hæve Adskillel-
sen er, som ovensor blev viist, Selvmord. —- Man siger Mod-
sigelses-Grundsætningens Absoluthed er en Illusion, som for-
svinder for Tænkningen Rigtigt, men saa er Tænkningens
Abstraktion igjen et Phantom, der forsvinder for Existentsens
Virkelighed; thi Ophævelsen af Modsigelsens Grundsætning,
hvis den skal være Noget og ikke være et litterairt Jndfald i
et eventyrligt Væsens Indbildning, betyder for en Existerende,
at han selv har ophørt at existere. —- Troen, siger man, er det
Umiddelbareskx det Umiddelbare ophæver Tænkningen Abstrakt
s) At denne Tale er noget af det meest Forvirrende i den nyere Specu-
lation, har de pseudonyme Forfattere oftere paaoiist. Vil man tale om en
Umiddelbarhed der er hævet, saa maa dette være en æsthetisk-ethisk, og Troen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
