Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
339
Videnskab at gjøre; men Tænkningens Eensidighed frembringer
et Skin af at have Alt, en saadan Eensidig har Troen, har Liden-
skaben som overvundet Moment, saa siger han — og Jntet
er lettere at sige.
§4.
Den subjektive Tænker-; hans Opgave; hans Form,
o: hans Stiil.
Dersom Forsøg i den rene Tænken er afgjørende for, om
en Mand skal kaldes en Tænker eller ikke, saa er den subjektive
Tænker eo jpso rejiceret. Men idet han rejiceres, gaaer tillige
alle Existents-Problemer fløitenz og den sørgelige Følge heraf
lyder dog med som et betænkeligt Notabene i den moderne
Speculations Jubel over Systemet.
Man siger for et gammelt Ord: orati0, tentatio, medjtatio
kaoiunt theologumz saaledes fordres der ogsaa til en subjektiv
Tænker Phantasie, Følelse, Dialektik i Existents-Jnderlighed
med Lidenskab. Men først og sidst Lidenskab, thi det er umuligt
existerende at tænke over Existents uden at komme i Lidenskab,
fordi det at existere er en uhyre Modsigelse, hvilken den sub-
jektive Tænker ikke har at abstrahere fra, saa kan man sagtens,
men at forblive i. For en verdenshistorisk Dialektik svinder
Jndividerne ind i Menneskeheden; Du og Jeg, et enkelt existe-
rende Menneske er for en saadan Dialektik, selv om der opdagedes
nye Forstørrelses-Glas for det Concrete, ikke muligt at opdage.
Den subjektive Tænker er Dialektiker i Retning af det
Existentiellez han har Tanke-Lidenskab til at fastholde den qvali-
tative Disjunktion. Men paa den anden Side skal den qvalitative
Disjunktion bruges blank og bar, anvendes den aldeles abstrakt
paa det enkelte Menneske, saa kan man udsætte sig for den lat-
terlige Fare at sige noget uendeligt Afgjørende, og have Ret i
hvad man siger og dog ikke sige det Mindste. Det er derfor i
psychologisk Henseende ret mærkeligt, at see den absolute Dis-
junktion svigefuldt brugt netop til Udflugt. Naar der sættes
22«·
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
