Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
444
Sikkerhed, saa han ligesom Umiddelbarheden blot forholder sig
til Lykke og Ulykke: er dette et Tegn paa, at det er en æsthetisk
Jndividualitet, der har forvildet sig ind i den religieuse Sphære ;
og at confundere Sphærerne er altid lettere end at holde dem
ude fra hinanden. En saadan vildfarende Æsthetiker kan være
en Opvakt eller en Spekulant. En Opvakt er absolut sikker i
sit Guds-Forhold (stakkels Fyr, denne Sikkerhed er uheldigviis
det eneste sikkre Kjendetegn paa, at et existerende Menneske ikke
forholder sig til Gud), og har kun travlt med at tractere den
øvrige Verden i og med Tractaterz en Spekulant er bleven
færdig paa Papiret og forvexler dette med Existentsen.
Apoftelen Paulus omtaler etsteds den religieuse Lidelse,
og der vil man ogsaa finde, at Lidelsen bliver Kjende paa Salig-
heden. Jeg sigter naturligviis til det Sted i Corinthierne om
Pælen i Kjødet· Han fortæller, at det hændte ham eengang,
om han var i Legemet eller udenfor det veed han ikke, at han
henrykkedes i den tredie Himmel. Lad os nu eengang for alle
erindre, at det er en Apoftel der taler, og saa tale simpelt og
eenfoldigt derom. Altsaa det hændte ham eengang, kun een-
gang; nu, det forstaaer sig, en Existerende kan det ikke vel hænde
hver Dag, deri er han jo netop forhindret ved at existere, ja
i den Grad forhindret, at kun en Apoftel, som den Udmærkede,
oplever Sligt eengang. Han veed ikke, om han var i Legemet
eller udenfor: men dette kan dog vel ikke hænde en Existerende
hver Dag, netop fordi han er et enkelt existerende Menneske;
ja af Apoftelen lære vi jo, at det forekommer saa sjeldent, at
det kun hændte Apoftelen, den Udmærkede, eengang. Og hvad
saa? Hvilket Kjende beholdt saa Apoftelen paa, at dette var hændt
ham? En Pæl i Kjøbet — altsaa en Lidelse.
Vi andre Mennesker nøies med det Mindre, men Forholdet
bliver ganske det samme. Den Religieuse henrives ikke i den
tredie Himmel, men fatter vel heller ikke den Lidelse som er
Pælen i Kjødet. Den Religieuse forholder sig til en evig Salig-
hed, og Forholdet er kjendelig paa Lidelsen, og Lidelsen er
Forholdets væsentlige Udtryk —— for en Existerende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
