Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
478
og æsthetisk seet er Guds Paakaldelse hverken mere eller mindre
end den meest høirøstede Jnterjektionz og Guds Aabenbarelse
i Begivenhederne et theatralsk Tableau.
Vi forlode den Religieuse i Sygdommens Crisez men denne
Sygdom er ikke til Døden. Vi ville nu lade ham være styrket
netop ved den samme Forestilling der tilintetgjorde ham, ved
Forestillingen om Gud. Jeg bruger atter et forkortet Perspektiv,
fordi min Opgaves Interesse endnu ikke er her, og ikke dvæler
ved, hvorledes det Ethiske (der dog altid er noget fjernet fra det
absolute Guds-Forhold) maa træde regulerende til og tage
Commandoen. Dog vil jeg standse Læseren ved et Par Bemærk-
ninger. Først og fremmest, at der vel i hver Generation ikke
blive Mange der blot gjennemlide det absolute religieuse For-
holds Begyndelse; og dernæst at en Begyndelse i Existents-
Mediet er intet mindre end Noget, der eengang for alle er afgjort,
thi det er kun paa Papiret man er færdig med første Moment,
og saa ikke har videre med det at gjøre. Den absolute Afgjørelse
i Existents-Mediet er og bliver dog kun en Tilnærmelse (dog
at dette ikke forstaaes comparativt i Forhold til Andres Mere
og Mindre, thi saa har Jndividet tabt sin Jdealitet), fordi det
Evige fra oven sigter paa den Existerende, der ved at existere
er i Bevægelse, og saaledes i det Øieblik, det Evige rammer,
allerede et lille Øieblik derfra. Den absolute Asgjørelses Begyn-
delse i Existents-Mediet er mindst af Alt: eengang for alle,
noget Tilbagelagt, fordi den Existerende ikke er et abstrakt x,
der tilbagelægger Noget, og saa gaaer videre, om jeg saa tør
sige ufordøiet gjennem Livet, men den Existerende bliver con-
cret i det Oplevede, og idet han gaaer videre, har han det hos
sig og kan altsaa hvert Øieblik tabe det; han har det hos sig,
ikke som man har Noget i Lommen, men han er ved Dette
dette Bestemte han nærmere bestemmet er, og taber sin egen
lighed end denne æsthetiserende Klinken med Vorherre. Det Ene tyder paa,
at den Lovende til daglig Brug har sit Liv i den religieuse Sphære, det Andet
forraader satirisk nok, at den Bedende er et af en Præst introduceret rei-
s ende Medlem.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
