Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
485 ·
nødvendige Adspredelses Betydning, men deraf følger jo ingen-
lunde, at den er nødvendig netop idag. Heri ligger netop Con-
cretionens Vanskelighed, der vedbliver saa længe den Religieuse
er i Existentsen, naar han skal bringe Betragtningen sammen
med det bestemte Øieblik paa den bestemte Dag, med disse og
disse bestemte Sjelstilstande, med disse og disse bestemte Om-
stændigheder Naar Livet forstaaes saaledes, forsvinder Qvan-
titetens sorfængelige Differentser, thi Jnderlighedens Hvorledes
bestemmer Betydningen, ikke Qvantitetens Hvad.
Vor Religieuse er nu en uafhængig og en velhavende Mand,
der selv holder Hest og Vogn, han har for den Sags Skyld baade
Tid og Raad til hver Dag at tage i Dyrehaven, om det faa skulde
være. Saaledes tager det sig bedst ud, thi som ovenfor blev
sagt, det religieuse Foredrag skal være ironisk nok til at gjøre
Menneskene saa overmaade lykkelige i det Udvortes, bare for
at det Religieuse tydeligere kan komme til at vise sig. En Mand
der kun har een Onsdag fri i Dyrehavstiden, har maaskee ikke
faa mange Vanskeligheder med at komme afsted; men denne
Lethed, og Vanskeligheden med at han ikke kan komme afsted
de andre Dage, gjør det ogsaa muligt, at det Religieuse ikke
bliver det Vestemmende. Det er hermed ligesom med Alvor.
Mangen Mand troer han er alvorlig, fordi han har Kone og
Børn, besværlige Forretninger Men det følger dog ikke deraf,
at han har religieus Alvor, hans Alvor kunde maaskee ogsaa
være Tværhed og Fortredenhed· Naar den religieuse Alvor
skal fremstilles, viser den sig derfor allerbedst i udvortes Be-
gunstigelse, thi der kan den ikke saa let forvexles med noget
Andet.
Han vil da først forvisse sig om, at det ikke er et Øiebliks
Lyst, et Umiddelbarhedens Indfald, der bestemmer ham; han
vil vide med sig selv, at han behøver Adspredelsen, og fortrøste
sig til at Gud vel ogsaa maa vide det. Dette er ikke en Opvakts
næsvise Sikkerhed paa sig selv lige over for Gud, som da i Almin-
delighed en saadan æsthetisk Frisk-Fyr er kjendelig paa at han
eengang for alle har løst sit Creditiv hos Gud. Men skjøndt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
