Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
504
Seiren. At raabe ak og vee over denne Yttring beviser kun,
hvor lidet Forfægterne respektere det Religieuse som de for-
fægte, da det dog vel er langt større Respekt for det Religieuse
at fordre det indsat i sine Rettigheder til daglig Brug, end for-
skruet at holde det hen i Søndags-Fjernhed.
Sagen er ganske simpel. Det Comiske er tilstede i ethvert
Livsstadium (kun at Stillingen er forskjellig), thi overalt
hvor der er Liv er der Modsigelse, og hvor der er Modsigelse
er det Comiske tilstede. Det Tragiske og det Comiske er det
Samme forsaavidt begge er Modsigelsen, men det Tragiske
er den lidende Modsigelse, det Comiske den smerte-
løse Modsigelse-A At det, som den comiske Opfattelse seer
M) Den aristoteliske Desinition (Poetik Cap. V.): to ycch yde-im-
cschy ckzxoceryiaoe « xcer azgxos ayeockmmy ov Csaprrqu et ikke
saaledes-, at den jo lader hele Familier af det Comiske betryggede i deres
Latterlighed, og at· det jo bliver tvivlsomt, hvorvidt ikke Desinitionen, selv
i Forhold til det Comiske den omfatter, bringer os iCollision med det Ethiske.
Hans Exempel: at man leer af et stygt og fordreiet Ansigt, naar dette vel
at mærke ikke volder Den Smerte, der har det, er hverken ganske rigtigt eller
saaledes lykkeligt valgt, at det med eet Slag ligesom opklarer det Comiskes
Hemmelighed Exemplet mangler Reflexion, thi om det fordreiede Ansigt
end ikke volder Smerte, saa er det jo dog smerteligt at være udseet til saa-
ledes at vække Latteren, blot man viser sit Ansigt. Det er smukt og rigtigt,
at Aristoteles fra det Latterlige vil udsondre Det, der vækker Medlidenhed,
hvortil ogsaa hører det Ynkelige, det Ynkværdige. Selv hos ellers høit range-—
rende comiske Digtere kan man finde Exempler paa, at ikke det rene Latter-
lige er brugt, men med en Tilsætning af det Ynkelige (,,Trop« f. Ex. er i
enkelte Scener mere ynkelig end latterlig. Den Stundeslose derimod ublan-
det latterlig, netop fordi han er i Besiddelse af alle de Betingelser, der ere
fornødne for at leve lykkeligt og sorgfrit). I denne Betydning mangler det
aristoteliske Exempel Reflexion, men Definitionen mangler det, forsaavidt
den opfatter det Latterlige som et Noget, istedenfor at det Comiske er et
Forhold, Modsigelsens Misforhold, men smertelost. — Jeg skal her tumul-
tuarisk henkaste en Deel Exempler, for at vise, at det Comiske er overalt hvor
der er en Modsigelse, og hvor man berettiget seer bort fra Smerten, fordi
den er uvæsentlig. — Hamlet sværger ved en Jldtang; det Comiske ligger
i Modsigelsen mellem en Eeds Høitidelighed, og Attributet, der ophæver
Even, ligegyldigt, hvilken saa dens Gjenstand var. — Dersom En vilde sige:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
