Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
526
naar saa det er overstaaet, ja saa formaaer han ikke at sætte
sammen, og dog var det jo netop da, han skulde bruge sig selv
dertil; thi naar Tilværelsen sætter det sammen for ham, naar
Elementernes Rasen prædiker for ham med mere end Søndags-
Veltalenhed: saa kommer Forstaaelsen noget nær af sig selv,
ja saa let, at Opgaven snarere er ved tidligere at have forstaaet
det Samme at forhindre Fortvivlelsen-
J Skyld-Bevidsthedens evige Erindren forholder den Exi-
sterende sig til en evig Salighed, dog ikke saaledes, at han nu
er kommen den ligefremt nærmere; thi nu er han tvertimod
den saa fjernet som muligt, men dog forholder han sig til den.
Det Dialektiske som her er, dog indenfor Jmmanentsen, stem-
mer imod til at potensere Pathos. J det til Grund for Mis-
forholdet liggende Forhold, i den til Grund for Dialektikens
Adskillelse liggende anede J1nmanents, hænger han sammen
med Saligheden, i den fineste Traad ligesom, ved Hjælp af en
Mulighed, der bestandigt gaaer til Grunde; netop derfor er
Pathos desto stærkere, hvis den er der.
Skyld-Bevidstheden er det Afgjørende, og een Skyld sat
sammen med Forholdet til en evig Salighed er nok, og dog
gjelder om Jntet som om Skyld, at den saaer sig selv. Den
totale Skyld er imidlertid det Afgjørende; fjorten Gange at
have gjort sig skyldig er Barneværk i Sammenligning dermed
—- derfor bliver ogsaa Barnagtigheden altid ved det Nume·
riske. Naar derimod Bevidstheden om den nye Skyld atter
henfores til den absolute Bevidsthed om Skyld, faa bliver Skyl-
dens evige Erindren derved bevaret, ifald den Existerende skulde
være ifærd med at glemme.
Vil man sige, at en saadan evig Erindren af Skylden kan
intet Menneske udholde, at det maa føre til Afsindighed eller
til Døden: saa lægge man vel Mærke til, hvo det er som taler;
thi endelig Forstandighed fører ofte nok saadan Tale for at
præke Aflad. Og Talen forfeilet sjelden sin Virkning, naar
man blot er samlet en tre, fire Stykker, thi jeg tvivler paa, at
Nogen i Eensomhed har kunnet bedrage sig selv med denne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
