Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
567
accentueret; thi er der nogen Rest af Jmmanentsen, nogen
evig Bestemmelse tilbage i den Existerende: saa lader det sig
ikke gjøre. Den Existerende maa have tabt Continuiteten med
sig selv, maa være bleven en Anden (ikke forskjellig fra sig selv
inden for sig selv), og nu ved af Guden at modtage Betingelsen
blive en ny Skabning. Modsigelsen er, at det at blive Christen
begynder med Skabelsens Mirakel, og at dette vederfares En,
der er skabt, og at dog Christendommen forkyndes for alle Men-
nesker, der af den maae betragtes som ikke tilværende, da Mirak-
let, hvorved de bleve til, maa gaae imellem, som virkeligt eller
som Udtryk for Bruddet med Jmmanentsen og Modstanden,
der absolut gjør Troens Lidenskab paradox, saa længe der exi-
steres i Troen o: for hele Livet; thi bestandigt har han jo sin
evige Salighed begrundet paa noget Historisk.
Den der i den størst mulige Lidenskabelighed, i Vaande for
sin evige Salighed, er eller skal være interesseret i, at Den og
Den har været til, han maa være interesseret for den mindste
Detail, og dog kan han ikke naae mere end en Approximation,
og er absolut i Modsigelse. Indrømmet, at Christendommens
Historiskhed er sand: hvis da al Verdens Historieskrivere forene
sig om at efterforske og tilveiebringe Vished, det er dog umuligt
at tilveiebringe mere end en Approximation. Historisk er der
altsaa ingen Indvendinger at gjøre; men Vanskeligheden er
en anden; den kommer naar den subjektive Lidenskab skal sæt-
tes sammen med noget Historisk, og Opgaven ikke er at opgive
den subjektive Lidenskab. Hvis en Forelsket paa anden Haand
skulde modtage Visheden om, at den Elskede, der var død og
af hvis egen Mund hun aldrig havde hørt Forsikkringen, havde
forsikkret, at han elskede hende: lad Vidnet eller Vidnerne være
de tilforladeligste Mennesker, lad Sagen være saaledes i Orden,
at en Historiker, en spidsfindig og vantro Advokat vil sige: det
er vist — den Elskende vil snart opdage Mislighedenz og den
Elskende, der ikke gjør det, gjør man just ingen Compliment,
thi Objektivitet er ikke en Elskendes Æreskrands Dersom En
ved historiske Documenter skulde udfinde absolut Vished sor,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
