Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
575
stentfen, der slaaer saaledes sammen om det, at enhver Jmma-
nentsens Communication ad Erindringens Vei ved Tilbage-
tagen i det Evige afbrydes, og Prædikatet ,,Synder«, fom først
men ogsaa strax fremkommer ved Tilblivelsen, faaer en saadan
paradox overvældende Magt, at Tilblivelsen gjør ham til en
Anden. Dette er Conseqventsen af Gudens Fremtræden i
Tiden, hvilket forhindrer, at Jndividet baglænds forholder sig
til det Evige, da det nu forlænds kommer til i Tiden at blive
evigt ved Forholdet til Guden i Tiden.
Synds-Bevidstheden kan derfor Jndividet ikke faae ved sig
selv, hvilket er Tilfældet med Skyld-Bevidstheden; thi i Skyld-
Bevidstheden er Subjektets Jdentitet med sig selv bevaret, og
Skyld-Bevidstheden er en Forandring af Subjektet indenfor
Subjektet selv; Synds-Bevidstheden derimod er selve Subjek-
tets Forandring, hvilket viser, at der udenfor Jndividet maa
være den Magt, der oplyser ham om at han ved at være bleven
til er bleven en Anden end han var, er bleven Synder. Denne
Magt er Guden i Tiden. (Man sammenligne herom Smulerne
Cap. 1. det om Øieblikket).
J Synds-Bevidstheden bliver Jndividet sig bevidst i sin
Forskjellighed fra det Almeen-Menneskelige, der kun ved sig
selv bliver sig bevidst hvad det er at existere qua Menneske-
Thi da Forholdet til hiint Historiske (Guden i Tiden) betinger
Synds-Bevidstheden, saa kan Synds-Bevidstheden ikke have
været i al den Tid, hvor dette Historiske ikke har været. Forsaa-
vidt derimod den Troende i Synds-Bevidstheden tillige-vil
blive sig hele Slægtens Synd bevidst: saa fremkommer en anden
Jsolation. Den Troende udvider Syndsbevidstheden til hele
Slægten, og veed ikke samtidigen hele Slægten frelst, forsaavidt
den Enkeltes Frelse jo vil afhænge af, at han bringes i Forhold
til hiint Historiske, der netop fordi det er historisk ikke kan være
allevegne paa eengang, men bruger Tid for at blive Menneskene
bekjendt, i hvilken Tid den ene Generation døer efter den anden.
J Religieusiteten A er Sympathien med alle Mennesker, fordi
den forholder fig til det Evige, som ethvert Menneske væsent-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
