Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
105
Form, naar en tilsvarende Jntensitet igjen indtager, hvad der
extensivt er disponeret over.
At hæve Modsigelsens Grundsætning, er i Existents Udtryk-
ket for at være i Modsigelse med sig selv. Det skaberiske Almæg-
tige, der ligger i den absolute Disjunktions·Lidenskab, som
bringer Jndividet i den sluttede Enighed med sig selv, forvandles
til Forstands-Reflexionens Extensitet: ved at vide og være alt
Muligt, at være i Modsigelse med sig selv o: slet Jntet at være.
Modsigelsens Grundsætning styrker Jndividet i Troskab med
sig selv, saa han, ligesom hiint standhaftige Tretal, Socrates
saa skjønt taler om, hellere vil udholde Alt end blive til et Fiirtal
eller vel endog til et meget stort rundt Tal, saa han hellere vil
være Lidet i Troskab med sig selv end Allehaande i Modsigelse
med sig selv.
Hvad er det at snakke? Det er Ophævelsen af den liden-
skabelige Disjunktion mellem at tie og tale. Kun Den, der væ-
sentligen kan tie, kan væsentligen tale, kun Den, der væsentligen
kan tie, kan væsentligen handle. Tausheden er Jnderligheden.
Snakken anticiperer den væsentlige Talen, og Reflexionens
Yttring svækker ved Forprang Handlingen. Men Den, der
væsentligen kan tale, fordi han kan tie, han vil ikke have det
Mangfoldige at tale om, men det Ene, og han vil finde Tid til
at tale og til at tie. Snaksomheden vinder extensivt: den faaer
alt Muligt at snakke om, og bliver ved i eet væk. Naar i en Tid
Jndividerne ikke i stille Nøisomhed, i gemytlig Tilfredshed, i
religieus Inderlighed ere vendte ind ad, men i Reflexionss
Forholdet søge ud efter og søge hinanden; naar ingen stor Be-
givenhed knytter TraadsEnderne i en Katastrophes Samdræg-
tighed: saa indtræder Snakken. Den store Begivenhed giver
den lidenskabelige Tid (thi det Ene svarer da til det Andet)
Noget at tale om; alle ville tale om det samme Ene, Digterne
kun synge derom, Samtalerne kun gjenlyde deraf, de Forbi-
gaaendes Hilsener indeholde Hentydninger til dette Ene. Det
er Eet og det Samme. Snakken derimod har ganske ander-
ledes Meget at snakke om. Og naar saa den store Begivenhed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
