Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108
skulde der tales om, som var det skeet for 50 Aar siden: saa var
det ude med alle Snakkerne, de vilde fortvivle; og derimod
vilde det ikke væsentligen kunne forstyrre dem, der væsentligen
kunne tale. At en Skuespiller har udtalt et Ord feil, kan væ-
sentligen kun interessere, hvis der i Fortalelsen selv er noget
mærkeligt, og saa er det ligegyldigt om det er 50 Aar siden —
men Frøken Gusta f.Ex. vilde fortvivle, hun som netop selv
den Aften var i Theatret, i Loge med Kommerceraadinde
Waller, og det var netop hende, der laae Mærke til det, og til
at endog en af Chor-Personalet kom til at lee deraf o. s. v. Det
vilde jo rigtignok være Synd og en Grusomhed mod alle disse
snaksomme Mennesker, der jo dog ogsaa skal leve, men derfor
er Loven jo kun et Posito·
Ved denne Snakken hæves nu Distinktionen mellem det
Private og Offentlige i en privat-offentlig Snaksomhed, der
omtrent svarer til hvad Publikum er. Thi Publikum er det
Offentlige, der interesserer sig for det allermeest Private. Hvad
Jngen vilde vove at foredrage en Forsamling, hvad Jngen kunde .
tale om, hvad neppe de Snakkende ret ville vedgaae, at de
have snakket om, det kan godt skrives for Publikum og vides i
Qvalitet af Publikum.
Hvad er Formloshed? Det er den ophævede lidenskabe-
lige Distinktion mellem Form og Indhold, der derfor vel, til
Forskjel fra Galskab og Dumhed, kan have Sandhed til Ind-
hold, men det Sande, den indeholder, kan aldrig være væsent-
ligt sandt. Extensivt vil den kunne udbrede sig altomfattende
eller altantastende, i Modsætning til det væsentlige Indhold,
der intensivt i Selvfordybelsen har sin Bestemmethedens, om
man saa vil, fattige Begrændsning
Formloshedens Almindelighed i en lidenskabslos men
reflekteret Tid udtrykker sig forøvrigt, foruden ved den leflende
Omgang mellem det Forskjelligste med det Forskjelligste, ved
sin Modsætning: en overveiende Hang og Lyst til at handle
,,for Principets Skyld." Principium er, som Ordet siger, det
Første o: det Substantielle, Jdeen i Følelsens, Begeistringens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
